20世纪20年代以后，集权国家利用新的大众媒介宣传集权思想，向大众灌输：如果希望民族得救，就必须有强而有力的领袖。这些集权国家的统治者，经常利用19世纪末至20世纪初期的两项发明顺利掌握权力。这两项发明是

试卷相关题目

• 1牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为，从达尔文先生的理论当中，我们只能得出这样的结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂。这种观点

  A.认为达尔文在科学成就上毫无建树

  B.实际上承认了宗教禅机思想存在

  C.肯定了达尔文对人类进化的观点

  D.有意曲解达尔文的观点否定进化论

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• 2物理学家杨振宁说：“如果一定要举出某个人、某一天作为近代科学诞生的标志，我选牛顿的《自然哲学的数学原理》在1687年出版的那一天。”杨振宁的观点最有可能是基于该著作

  A.将力学研究延伸到其他领域

  B.突破了近代物理学理论框架

  C.使实验成为科学研究的方法

  D.完成了力学理论体系化建设

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• 3有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在

  A.避免专制独裁

  B.实现人民主权

  C.遵守社会契约

  D.建立法治社会

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• 4在1338年的佛罗伦萨9万人口中，约有8000—10000名男女学童在“俗语学校”就读，这些儿童在识字教育后，大部分男孩开始学习商业算术。少部分学生进入“拉丁学校”学习，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映出佛罗伦萨的教育

  A.摆脱了宗教束缚

  B.由学生经济条件决定

  C.办学模式非常成熟

  D.具有人文主义理念

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• 5苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张

  A.是对智者学派思想的反思

  B.彻底否定人是万物的尺度

  C.表明他否定希腊的民主制度

  D.说明了知识是人类生存之本

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• 6关于贵族政治的评述，不正确的是（    ）

  A.最高行政长官——执政官从所有公民中选举产生

  B.是少数贵族的集体统治

  C.废除了个人独裁、世袭制、终身制等

  D.与君主制相比是一种进步

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• 7下列对雅典贵族政治的表述，正确的是（    ）①战神山议事会是雅典贵族的议会　②最高行政长官为执政官　③建立了集体统治的法治原则　④维护了平民的利益

  A.①②④

  B.①③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 8关于梭伦改革背景的叙述，正确的是（   ）

  A.平民发生大规模暴动

  B.普通民众没有充分享受民主

  C.雅典贵族大肆侵吞平民土地财产

  D.个人独裁现象严重

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• 9之所以说梭伦改革从根本上瓦解了贵族世袭特权的基础，主要是因为这场改革（   ）

  A.重新分配贵族占有的土地

  B.以财产资格取代血缘资格

  C.恢复公民大会的应有地位

  D.使雅典民主政治最终确立

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• 10关于梭伦改革中政治改革的评述正确的是（   ）①按财产多少划分公民等级，带有否定贵族特权的进步性　②按财产多少进行权力分配，不能满足所有公民参与政治的要求，带有局限性　③对国家政权机构进行民主化改革，有利于民主制的发展　④其民主改革是非常彻底的

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.②③④

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