据广州市文化局负责人介绍，目前广州已着手将南海神庙等体现广州在海上丝绸之路具有独一无二地位的历史遗迹整合申报世界文化遗产。从明清时代的视角看申报的有力证词是从广州

试卷相关题目

• 1王韬在《瀛海杂谈》中称：“自黄姑归后，织纴器具大备，机杼之声，比刻相闻。濒海百里，实半赖之。昔完正课之外，尚有余布，是以人民称殷实焉。”对此理解不正确的是

  A.明朝花楼机的使用，促成了“衣被天下”的局面

  B.元朝的黄道婆传授棉纺织技术，引发了中国的“棉业革命”

  C.明朝政府的赋税政策，客观上鼓励了民间棉纺织业的发展

  D.明朝以松江为中心的棉纺织业迅速发展，推动了江南经济的发展

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• 2美国史学家麦克尼尔认为，在公元1000～1500年，中国文明的发扬光大，使中国的文化、财富和力量达到了新的水平，具有世界中心的地位。能为此观点提供佐证的事实是，中国在这一时期①开始出现国际性大都会              ②四大发明传播海外③商业空前繁荣，外贸兴盛             ④白银成为流通货币

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 3亚当、斯密说：“中国似乎长期处于静止状态，其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许有的限度，但若易以其他法制，那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度，可能比上述限度大得多。”亚当、斯密认为

  A.中国的自然地理环境有利于经济发展

  B.清朝的法律制度阻碍了中国的进步

  C.中国的传统经济仍有很大的发展空间

  D.中国实行自由市场经济更利于经济发展

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• 4汉代丝织业相当发达，从文字、文物、外贸等方面都可以得到印证。下列信息对研究汉代丝织业发展最具史料价值的是

  A.汉代字书《说文解字》中有关纺织业的字中花色品种达二十余种

  B.长沙马王堆汉墓出土三种典型的丝织刺绣：“乘云绣”、“信期绣”和“长寿绣”

  C.唐宋时代的绒线毯、元明时代的绒锦和天鹅绒等都是对汉代纺织技术的沿袭与发展

  D.古罗马普林尼在《自然史》中称“中国产丝……运至罗马……人工巧妙达到顶点”

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• 5“耒”是传说中神农发明的农具，人们约定俗成地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常见的有“耕”(用犁松土)、“耘”(田地除草)、“耦”(两人或两牛并耕)、“耧”(播种工具)等等。通过这些汉字可以了解古代中国的

  A.重农抑商政策

  B.农业生产技术

  C.土地私有制度

  D.农业管理方式

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• 6明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田…今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。"据此可知

  A.工商业的发展造成了农业衰退

  B.工商业的发展导致了社会结构的变动

  C.财富分配不均引起贫富分化加剧

  D.无业游民增加促成了工商业的发展

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• 7《卖炭翁》是唐代诗人白居易的一首家喻户晓的诗作。诗中叙述老翁“晓驾炭车碾冰辙”到长安城，“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”。此处的“市”

  A.没有行政管理的草市

  B.地方自治的市镇

  C.严格管制的集中市场

  D.沿街开铺的街市

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• 8中央电视台《探索、发现》栏目曾播出关于徽商的节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”“贾儒结合”。……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。据以上材料我们可以得出

  A.徽商的衰落表明了中国传统商业模式的衰落

  B.徽商“达到极盛”有力地冲击了重农抑商政策

  C.徽商是传统商业与近代经济形态结合的产物

  D.徽商是旧式商贾与官僚资本钱权结合的产物

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• 9孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调

  A.臣子必须绝对服从君主

  B.君臣要各安其位，各守其职

  C.臣子要为君主做出牺牲

  D.君臣的“离合”，以道是否相同为前提

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• 10“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上

  A.提倡经世致用

  B.主张“知行合一”

  C.颠覆了理学传统

  D.宣扬人伦即天理

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