英国汉学家理雅各(1815～1897年)的代表作《中国经典》中说：“自古老-最需题库

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1梁启超是近代历史上“多变”的典型，经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外，康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了（）
A.中国的现代化发展迅速
B.近代中国社会的变迁剧烈
C.西方文化冲击日益深入
D.旧民主主义革命陷入绝境
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2辛亥革命时期，湖北军政府的《湖北公报》在“发行凡例”中明确规定：“《湖北公报》为湖北法令公布机关……省城各司、处通行本省各县及其他公署并各团体之文书，均由《湖北公报》刊布，各司、处毋庸再以文书布告”……《湖北公报》记载了经济、军事、文化、社会生活等方面的内容，以下理解正确的是（）
A.可能会报道电影《定军山》首映成功
B.刊登的孙中山讲话可作为第二手史料
C.可能会刊登台湾架设第一条有线电报线
D.报刊上的法令文件可作为第一手史料
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31919年，某新湖社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为“这些命书，无论然否．要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。该书例说明( )
A.新潮社是一个保守社团
B.新式青年仍可接受传统婚俗
C.国人尚未认同西式婚俗
D.八字、命书决定时人的婚姻
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4《兰州日报》：甘肃省武成市聘18名少先队员当公务员考试的“监考官”，当场抓住25名作弊者。网民赋诗云：“不坏规矩不违法，大人要学诚实娃，公德亦是良心事，公仆岂可乱践踏。”下列哪一运动的主流思想与中国当前提倡的公仆公德意识最吻合（）
A.智者学派
B.文艺复兴
C.启蒙运动
D.宗教改革
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5“实际上，哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人，而是把自己看作人类的成员。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。”这里的“普遍适用性的法则”是指（）
A.信仰得救
B.限制王权
C.民主革命
D.理性平等
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6中国步入世界的进程中，太平天国起到了一个正面作用。如果没有太平天国这个插曲，中国融入世界还会晚若干年。这里强调的是太平天国运动（）
A.打击了满洲贵族的专制统治
B.提倡发展资本主义，顺应世界潮流
C.是亚洲民族解放运动的重要组成部分
D.激发了汉族士大夫致力于自救变革
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717世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，有学者认为这是两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于（）
A.政权发生更替
B.社会形态转变
C.国立对比变化
D.文化途径迥异
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81929年，中国的入超额由以前的每年3亿美元增加到8.16亿美元,1932年更增加至8.67亿美元。出现这一现象的主要背景是( )
A.中日民族矛盾激化
B.国民经济建设运动
C.“工农武装割据”局面形成
D.世界经济形势恶化
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9某学者在编撰“近代中国妇女生活与婚姻发展史”时,依次选取了:“五四”后10年间女性逃婚与婚姻自主权的争取、1920年的征婚广告、上海“摩登女郎”的形成。导致这一变化的根本原因是( )
A.商品经济和工业化的冲击
B.社会变革运动的影响
C.新式教育使女性思想解放
D.西方文化思想的传播
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10《上海社会现象》记载:“自脚踏车风行沪地,初唯一二矫健男子取其便捷,互相乘坐。近则闺阁中人,亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地,时有女郎三五,试车飞行,……颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是 ( )
A.西方文明冲击了国人传统观念
B.新式交通工具传入中国
C.男尊女卑的旧观念已经消除
D.近代上海女性追求时尚
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