20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说：“耶林说过，‘罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大体上可以说，中国亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配东部亚细亚的(包括日本)”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法

试卷相关题目

• 1宦官专权是中国古代特有的政治现象，随侍君侧的宦官操纵皇帝，便控制了国家的政柄。历史上，宦官专权往往出现在皇帝昏庸、幼主临朝、母后主政之时。宦官是皇帝的奴才，不受监察，他们专权往往比官僚专权为祸更烈。中国古代出现宦官专权的主要原因是

  A.皇权至上

  B.皇帝年幼昏庸，母后主政

  C.宦官比大臣更接近权力中心

  D.宦官得到皇帝信任，不受监督

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• 2顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》(战国)条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明

  A.维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏

  B.法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具

  C.战国时期儒家思想发展缓慢

  D.贵族政治文化被精英政治文化取代

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• 3吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出

  A.经济发展是家国同构观念维系的关键

  B.秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严

  C.三公九卿相关规定凸显宗族观念加强

  D.秦汉处于国家政治制度的转型时期

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• 4宋神宗欲改革职官制度，曾讨论枢密院机构是否继续存在，有人建议将其权力合并于兵部。但神宗说：“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”因而改制时唯独把枢密院保留了下来，枢密使照例用文人充任，副职有时用武人。这主要体现了宋朝政制的特点是

  A.文武分权

  B.守内虚外

  C.重文轻武

  D.分化事权

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• 5宋初曾设谏官出外任职，用以消弭藩镇。宋真宗时期，设专门机构置谏官六员，规定三年内不得差出，并使之有专折言事的责任；仁宗时期将门下省的旧址改建成谏院；建炎三年下诏谏院不再隶属门下、中书两省而另立官署同与两省官在朝中相见议论政事。北宋时期谏官和谏院的变化意味着

  A.监察制度不断完善

  B.官僚机构日益膨胀

  C.君主专制走向没落

  D.三省六部名存实亡

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• 6日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是

  A.秦朝的三公九卿

  B.汉朝的“中朝”

  C.隋唐的三省六部

  D.宋朝的枢密院

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