1847年英国议会的一个报告说：“我们应当承认，近来同这个国家(中国)-最需题库

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1在美国1787年宪法的制定过程中，有一个群体被称为反联邦党人。他们认为，宪法拟议的政府权力是比政府组织形式更为核心的问题。联邦党人最引以为豪的是创立了三权分立的政府形式，以为这一形式就能保证公民的自由。对此，反联邦党人并不乐观。由此可以看出反联邦党人
A.认为分权体制能够保证公民自由
B.对联邦政府权力保持高度警觉
C.强调制宪的核心是确保政府权力
D.希望继续维持邦联体制的现状
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2钱乘旦在《英国王权的发展及文化与社会内涵》一文中说：“革命(光荣革命)是以维护议会的权力为出发点的，由此才引申出“议会主权”与“人民主权”的思想；但是当革命最终以“人民”的名义把权力放回到一个人手中时，那么革命又如何解释它的合理性呢？于是，王权在英国重建，而且恢复王权的人正是那些多多少少都曾投身革命的人……这样，一方面是专制王权重现的危险，另一方面是对革命深刻的疑惧。英国人不得不试图找寻解决的方法……”由此可知作者认为“光荣革命”
A.以避免军事独裁为主要目标
B.只是反对专制并不反对王权
C.是看似合理实际并不合理的
D.使人民成为国家的主权所在
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3有人认为：罗马人智力不如希腊人，体力不如高卢人，经商的本事不如迦太基人，却能一一打败这些部族，而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么？你会发现，罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。这一认识主要是基于罗马
A.万民法广泛的适用性与实用性
B.较为发达的工商业经济
C.帝国凭借军事实力不断进行扩张
D.《十二铜表法》成文化
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4马克思、恩格斯认为：在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变，但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。“罗马法便立即得到恢复并重新取得威信”的原因是罗马法
A.蕴含人人平等、公正至上的精神
B.直接奠定了资本主义的法治基础
C.推动了资本主义生产方式的产生
D.为资本主义发展提供了法律保障
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5根据罗马法，若要使物品交易成功，就必须具备下列条件：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的用述。这些条件缺一不可。由材料信息可知该法
A.强调保护私有财产
B.极力维护贵族的特权
C.有利于调解贸易纠纷
D.体现了注重形式和程序化的特征
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6条约签订后，游历护照开始出现。护照的主要内容：“兹有本国人名口口请照赴十八省游历，本领事深知系我国良民，为此给照，准其前往。故请烦大清执政大臣及各省文武官员验照放行，丝毫不得留难，并望以宾礼相待，随时照料。”据此可知
A.这一现象出现于十九世纪中期
B.如果外国人寻衅滋事，地方官可以裁办
C.中国内地实现向外国人的全方位开放
D.清地方政府成为列强统治中国的工具
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71853年，太平天国在天京设立中央出版机关刷书衙。除了印刷一般的书诏、文告、营规、田凭等文件外，还发行宣传小册子，如《天命诏旨书》、《天朝田亩制度》、《三字经》等，这些册子篇幅不长，文字通俗易懂，便于群众阅读。这反映了太平天国运动过程中
A.中国完全实现近代化
B.领导人尝试利用先进文明成果
C.领导人跳出了阶级局限性
D.农民文化素质得到普及
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8民国初年，梁启超认为辛亥革命是“易数千年之帝制以共和，其造端之宏大，非一姓之兴亡所能拟也。”1921年梁启超表示“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明梁启超
A.对辛亥革命从颂扬到完全否定
B.意气用事和思想的摇摆不定
C.从注重政治变革到只看重文化变革
D.对辛亥革命的批判和深刻反思
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9中共一大提出党的纲领是“革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权。”二大提出党的最高纲领是实现共产主义，最低纲领是打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。这说明中国共产党
A.开始改变中国革命的道路
B.认清中国社会性质和革命性质
C.认识到建立军队的重要性
D.与资产阶级的革命对象相一致
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101923年陈独秀指出：“中国国民党目前的使命及进行的正轨应该是：统率革命的资产阶级，联合革命的无产阶级，实现资产阶级的民主革命。”瞿秋白在同年提出：中国“得最宜于组织最易团结的无产阶级之猛进”，要“联合小资产阶级”，“督促资产阶级而行民族革命。”陈、瞿二人的共同主张是
A.改组国民党以进行民族革命
B.建立广泛的革命统一战线
C.民主革命和民族革命两步走
D.坚持无产阶级的革命领导权
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