顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他

试卷相关题目

• 1宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学

  A.提出“天人感应”学说

  B.首倡“格物致知”

  C.提出“理”为万物本原

  D.充实了伦理纲常

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• 2赵鼎新在《中国大一统的历史根源 》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是

  A.孟子的民本思想

  B.荀子的政治思想

  C.董仲舒的新儒学

  D.孔子的德治思想

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• 3先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是

  A.道家、墨家

  B.儒家、道家

  C.儒家、法家

  D.墨家、道家

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• 4英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是

  A.造纸术

  B.印刷术

  C.火药

  D.指南针

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• 5日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学方面则由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是

  A.汉朝

  B.唐朝

  C.宋朝

  D.明朝

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• 6历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。下列最能  说明这一结论的是

  A.中国割地赔款、丧权辱国

  B.近代民族工业开始产生

  C.开启了制度变革的探索历程

  D.开始出现向西方学习的新思潮

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• 7康有为说：“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”邹容说：“革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。”二者的共同依据是

  A.民主共和说

  B.社会进化论

  C.君主立宪说

  D.经世致用说

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• 8假如你是一位高考阅卷老师，在试卷中，有这样一道题，“对新三民主义进行评价”。某考生答题要点概括如下，你认为其中不该给分的是

  A.新三民主义是国共两党合作的政治基础

  B.新三民主义推动了中国革命发展

  C.新三民主义是对三大政策的发展，是马克思主义与中国国情相结合的典范

  D.新三民主义是资产阶级民主革命纲领

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