顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武

试卷相关题目

• 120世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是

  A.协调民族矛盾，缓和社会局势

  B.突破传统“天下观”，否定专制

  C.凝聚社会力量，挽救民族危机

  D.追赶世界潮流，推动改良变革

  开始考试点击查看答案
• 2中共中央机关刊物《红旗》(1930年5月)刊载：“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。”这说明当时中共

  A.坚持农村包围城市的革命道路

  B.走以农村为中心的革命道路失败了

  C.还没有找到适合中国国情的道路

  D.内部仍存在革命道路选择的分歧

  开始考试点击查看答案
• 3从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家(包括伯里克利)都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明

  A.伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众

  B.公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

  C.群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量

  D.雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益

  开始考试点击查看答案
• 418世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想

  A.促成了欧洲宗教改革运动的兴起

  B.有助于激发北美人民反抗殖民统治

  C.借上帝的神权压制人文主义思想

  D.旨在消除教会在北美殖民地的影响

  开始考试点击查看答案
• 5《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法”。由此可见，罗马法的显著特点是

  A.具有高度的灵活性和实用性

  B.内容庞杂且受行政因素影响

  C.结构松散但有普遍的适用性

  D.具有较为明显的习惯法传统

  开始考试点击查看答案