在近代的西学东渐的历程中，中国在学习西方时经历的演变是

试卷相关题目

• 1“蒸汽时代”和“电气时代”的来临①推动了社会生产力的大幅度提高    ②促使新的工业部门兴起    、③使世界各地的联系日益密切        ④促进了城市化的进程

  A.①②③

  B.①②④

  C.①②③④

  D.①②

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• 216世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是（  ）

  A.霍布斯的《利维坦》

  B.莎士比亚的《哈姆雷特》

  C.薄伽丘的《十日谈》

  D.马丁、路德的《九十五条论纲》

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• 3“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于（  ）

  A.第一次在哲学意义上发现了“自我”

  B.把人置于世界和社会的中心

  C.代表了人类自我意识的第一次觉醒

  D.把人性从宗教束缚中解放出来

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• 4我国20世纪60年代社会主义建设时期在尖端科技方面取得的重大成就是（    ）○1第一颗原子弹爆炸成功  ○2籼型杂交水稻育成  ○3人工合成结晶牛胰岛素  ○4第一颗人造地球卫星发射成功

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.③④

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• 5“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（    ）

  A.揭露教会腐败与神学的谬误反动

  B.宣传民主共和与主权在民

  C.倡导民主革命与反对专制

  D.表现现实生活与真实的人物形象

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• 6下列各项属于董仲舒的思想主张的是

  A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”

  B.“道之大原出于天，天不变道亦不变”

  C.“治世不一道，便国不必法古”

  D.“大道之行也，天下为公”

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• 7郑观应在《公法》中说：“公法者，彼此自视其国为万国之一，可相维系而不可相统属者也。”“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得侵夺。”依据以上言论判断，郑观应主张

  A.依法治国

  B.维护专制

  C.主权平等

  D.公平贸易

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• 8伯里克利死后，雅典民主盛极而衰，苏格拉底对此十分痛心，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张

  A.让每个成年男子都参与国家管理

  B.人类是自然界中最高级的

  C.国家应由少数精英分子来治理

  D.人类是有能力认识自然的

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• 9“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的

  A.公民大会的辩论机制

  B.轮番而治的管理模式

  C.人文主义和民主政治

  D.人民主权的观念

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• 10美国独立战争期间，托马斯、潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（    ）

  A.人文主义

  B.民族主义

  C.天赋人权说

  D.三权分立学说

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