中华民国南京临时政府成立后不久,即制定了《文官考试委员官职令草案》等文官考试法案。北洋政府时期,颁布了《文官任职令》《文官考试法草案》和《文官惩戒条例》等,初步形成了一套文官制度。据此可知(   )

试卷相关题目

• 119世纪50年代，英国进行了文官制度改革。之后，欧美其他国家也先后建立了文官制度，文官只对法律或法定职权负责，不受党派进退影响。这些变革

  A.发展完善了西方政党政治

  B.阻碍了西方民主政治发展

  C.充分体现分权制衡的特征

  D.保证了施政措施的连续性

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• 2我国古代历来都重视对县官政绩的考核。秦汉时期，通过上计制度考察县官一年来的任职情况，并以此作为对县官奖惩的依据；唐朝对县官的考绩制度日趋完善，包含 德、勤、能、绩四个方面;明朝制定更加严密的考绩制度，分为考满和考察，两者相辅 进行。这一变化实质上反映了我国古代（   ）

  A.管理水平不断提高

  B.中央集权不断加强

  C.监察制度不断完善

  D.君主专制日益强化

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• 3两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（   ）

  A.选拔最优秀的官吏

  B.鉴别官员道德水平

  C.排除世家子弟入仕

  D.提升社会文化水平

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• 4“中央和地方的关系也是一个矛盾。解决这个矛盾，目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。……我们不能像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有”上面材料引自

  A.《新民主主义论》

  B.《论联合政府》

  C.《论十大关系》

  D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

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• 5学者陈旭麓指出：“戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。”以下各项符合上述说法的是

  A.晚清政府拒绝通过改革挽救其统治

  B.维新运动宣传新思想促进国人觉醒

  C.百日维新首次实践了君主立宪制度

  D.戊戌政变导致变法措施完全被废除

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• 620世纪50年代初，毛泽东曾告诫全党：“治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维。四维不张，国将不国。如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，国家还没有办法治他们，那么天下一定大乱。”毛泽东在当时说这句话的目的在于对干部

  A.惩治贪污腐败，向社会主义过渡

  B.提高素质，推行政治体制改革

  C.加强思想道德建设，提高治国水平

  D.加强廉政建设，巩固新生政权

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• 7有学者指出：“华夏文明的法制传统在秦汉时期已基本确立，其核心特点是‘礼’‘律’结合。但是，‘礼’与‘律’只是掌权者统治民众的工具，与皇帝的意志相比，它可随意被更改；与民间情理相比，它常常被遗弃。”这一论述表明

  A.法学理论在秦汉时期已成熟完备

  B.古代的统治者都很重视法制建设

  C.我国古代法律以君主意志为转移

  D.古代法律的实质就是可怖的暴力

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• 8宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化；明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。材料中乡约制度的主要作用是

  A.加强中央集权

  B.加强基层治理

  C.确立儒学权威

  D.强化重农抑商

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• 91791年，美国联邦宪法第五条修正案规定，不经合法的程序，不得剥夺人民的生命、自由和财产；即使是为公共目的取用私人财产，也应给予公正的赔偿。这一规定

  A.体现了宪法至上原则

  B.践行了天赋人权思想

  C.保证了联邦制的实施

  D.维护了广大民众的利益

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• 10基督教认为，人的灵魂不死，人人都有来世，并为现世的恶人与善人建构了不同的彼岸世界——地狱与天堂。基督教一方面承认人有原罪，另一方面指出任何人都不是因为原罪而是因为自己作恶而坠入地狱的。材料说明基督教

  A.是维护封建统治的重要工具

  B.迎合了社会发展的需要

  C.具有劝善抑恶的社会功能

  D.严重束缚人们个性的发展

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