从商朝晚期墓葬挖掘情况来看，大小墓葬中普遍随葬酒器，这一史实反映了（    ）

试卷相关题目

• 1“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流传，主要因为它是（    ）

  A.反映民心民意的凭据

  B.国王祭祀的重要礼器

  C.青铜工艺水平高的标志

  D.王朝统治权力的象征对

  开始考试点击查看答案
• 2我国古代的姓氏，来源多种，如以祖先的族号：唐、虞、夏、殷；以赏赐的爵位：王、公、伯、侯；以分封的国名：齐、鲁、宋、卫；以担任的官衔：司徒、司马、司空、司寇；与姓城、郭、园、池；武、宣、穆、庄；伯、仲、叔、季；陶、匠、巫、卜的来源分别对应的是（    ）

  A.以从事的工作、以居住的地方、以亲属的排行、以贵族的谥号

  B.以居住的地方、以亲属的排行、以贵族的谥号、以从事的工作

  C.以亲属的排行、以贵族的谥号、以从事的工作、以居住的地方

  D.以居住的地方、以贵族的谥号、以亲属的排行、以从事的工作

  开始考试点击查看答案
• 3联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议于2009年9月30日在阿联酋审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个人选世界非遗的节日。下列有关“端午”的解释正确的是（    ）

  A.端是“开端”、“初”的意思；农历以地支纪月，称五月为午月，又称“重午”节

  B.“端午节”是纪念屈原的，屈原字端午，故称“端午节”

  C.公历5月5日俗称“端午节”，是我国各民族及海外华人、华侨，甚至亚洲周边国家和地区的人民普遍认同，世代遵循的纪念性节日

  D.“清明插柳，端午插艾”，端午是我国农历24个节气之一

  开始考试点击查看答案
• 42010年上海世博会吉祥物“海宝”，其主体形象是蓝色的水。有人认为其寓意来自于我国春秋战国时期的一位思想家“上善若水”的观点。这位思想家是（    ）

  A.孔子

  B.孟子

  C.韩非子

  D.老子

  开始考试点击查看答案
• 5孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是（    ）

  A.社会长期动荡不安

  B.百家争鸣趋于合流

  C.奴隶制度全面崩溃

  D.封建经济逐步兴起

  开始考试点击查看答案
• 6“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”，这句话主要反映了战国时期的（    ）

  A.墨家思想

  B.儒家思想

  C.道家思想

  D.法家思想

  开始考试点击查看答案
• 7《史记、苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”对这段文字的深刻理解是（    ）

  A.战国时期，有钱人整天享乐，一般百姓为生计而奔波

  B.战国时期经济发展，临淄人喜欢音乐、博彩和旅游

  C.临淄人好吃懒做，整天游手好闲

  D.战国时期商业城市繁荣，物质与文化生活丰富多彩，人口增长

  开始考试点击查看答案
• 8“令既具，未布，恐民之不信，己乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”这是《史记》对战国时期一次变法的记载，实施这次变法的人物是（    ）

  A.申不害

  B.李悝

  C.商鞅

  D.吴起

  开始考试点击查看答案
• 9战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了（    ）

  A.各国都重视发展军事力量

  B.代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权

  C.新兴知识分子阶层受到统治者的重用

  D.尊重知识、尊重人才成为社会风尚

  开始考试点击查看答案