清朝雍正时期实行“耗羡归公”。“耗羡”是指征收赋税、交纳钱粮-最需题库

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1明朝时期，科举考试的范围是四书五经，从朱熹的《四书章句集注》出题，发挥题意也以《集注》为依据，以“八股”为应试文章的程式，此举
A.提高了政府的办事效率
B.有利于选拔有真才实学的人才
C.促进了文学艺术的发展
D.严重禁锢知识分子的创新思维
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2王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图
A.尽量减轻政府的救灾负担
B.稳定灾区的社会秩序
C.从长远上解决灾民生计问题
D.建立政府抗灾救荒体系
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3北宋中期以后乡村出现了受雇于高豪之家的代役人，顶替雇主到地方官府当差。募役法实行后，这一类代役人大部分被国家认可，南宋时渐成常态。代役人现象的普及
A.反映了商品经济发展
B.加剧了乡村阶层对立
C.削弱了基层治理能力
D.加速了农村人口流动
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4魏晋南北朝时，官府设立“谱局”，专职修家谱,强调先世官阶履历。北宋时政府罢“谱局”，以儒士为主的普通家族积极编纂族谱,注重记录当世族人的荣耀。这一变化反映了北宋时
A.地方政府的职能不断扩大
B.宗法血缘观念的日益淡薄
C.家谱的社会功能不断衰退
D.社会阶层流动性日益增强
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5汉初选官沿袭秦制，重在军功，故“公卿多起于屠贩”。随着军功地主的没落，汇武帝时，开始推行“以儒取士”的察举制，并逐渐发展成为完善的选官制度。汉武帝此举
A.旨在解决西汉的王国问题
B.削弱了门阀士族势力
C.践行了“天人感应”理念
D.适应了集权政治需要
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6明清时期，世家大族家法族规中多有教导族众生活态度及治家处世的规定，如忠君国、孝父母、敬师长、息争讼、戒赌博、诘盗贼等。这表明
A.民间力量干预国家统治
B.儒家伦理占据主导地位
C.宗族观念利于社会治理
D.社会活动依赖血缘关系
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7近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于
A.采取了自上而下的方式
B.变法措施贪大求全
C.缺乏充分的思想动员
D.没有得到广泛的社会支持
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8有学者认为，1905年科举考试废除后，新式学堂数量激增，引发了由士子童生到学堂学生的集团式转变，庞大的新型学生群体很快从学堂走向社会，投身于社会的各种运动中去，从而引起了旧社会体系的结构件变动。该学者旨在说明科举的废除（）
A.引发学生与工农运动结合
B.改变旧式价值观念
C.加快了民主革命的进程
D.推动传统社会的转型
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9当1905年科举制度废除后，清政府逐渐失去了对乡村社会教化主体的控制，使得乡村社会的教化呈现出一种空前的失范状态，地方社会对中央的向心力于是逐步消失殆尽。据此，当时乡村教化结构的变化
A.最终使得科举制迅速瓦解
B.表明清朝中央集权开始丧失
C.直接导致清政府走向灭亡
D.凸显了晚清政治结构的变化
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10《江西第一次全省农民代表大会宣言》中提到，“几千年来被压迫被剥削被轻视的我们，此次因组织了农民协会，才能在江西政治中心地点——南昌，开我们……第一次代表大会”，“江西农民久受军阀压迫，一旦闻革命军到来，即出死力帮助”。此次大会召开于
A.辛亥革命时期
B.国民革命时期
C.抗日战争时期
D.新中国成立前夕
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