中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（  ）

试卷相关题目

• 1国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治。”以下对这两大“政治”的理解正确的是（  ）

  A.都是地方制度，加强了中央集权

  B.前者是贵族政治，后者是官僚政治

  C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

  D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治

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• 2贵族的基本特点是独立领土领民，经济上完全独立于君主，政治上相对独立于君主，是能够与君主抗衡的社会力量。古代中国从社会结构、生存条件上决定贵族阶级消亡的政治制度是（  ）

  A.郡县制

  B.察举制

  C.科举制

  D.行省制

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• 3中国古代强调“同姓不婚”。已知春秋时期秦晋两国世为婚姻（顾称两性联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（  ）① 晋国是姬姓封国                         ② 晋燕两国可以通婚③ 晋宋两国可以通婚                        ④ 秦燕两国可以通婚

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 4《尚书、洪范》（后附亡书序）说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。”这里所说的“诸侯”① 臣服于商王朝                           ② 相对于材料中的武王是小宗③ 可以拥有军队，可以自己任命官员         ④ 普遍实行嫡长子继承制

  A.②③④

  B.①③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 5《诗经、大雅、公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项与材料中思想观念具有一致性的是（  ）

  A.“四海之内，皆兄弟。君子何患乎无兄弟也”

  B.“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”

  C.“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”

  D.“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”

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• 6谭嗣同一针见血地指出“两千年之政皆秦政也”，毛泽东也强调“百代皆行秦政治”。谭嗣同、毛泽东的观点（  ）

  A.都强调了贵族政治世代相传

  B.都肯定了秦朝政治制度的深远影响

  C.都对秦朝的政治制度推崇备至

  D.都认为君主专制是古代政治的本质

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• 7有学者认为，中国的瓷器（China）深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China。更有学者指出，China是“秦”的音变（Qin→Chin-a）。解决这个问题的关键是（  ）

  A.在考古学上取得突破，找到有说服力的证据

  B.利用计算机等先进手段，进行广泛调查，得出科学结论

  C.调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术问题

  D.弄清最早用China称呼中国者是先获悉了“秦”还是“瓷”的信息

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• 8清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的……九十高龄之后，即使考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（  ）

  A.批判学子追求功名利禄

  B.表明科举制度下学子的愚昧无知

  C.折射出学子的价值取向

  D.反映出科举考试失去人才选拔功能

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• 9钱穆在《中国历代政治得失》一书中说：“皇室的权，总是逐步升；政府的权，总是逐步降。这也是中国传统政治上的大毛病。”以下各项表述中，最能体现钱穆这一观点的是（  ）

  A.汉武帝颁布“推恩令”，解决王国问题

  B.隋唐时期实行科举制

  C.宋太祖制钱谷，消除地方割据的物质基础

  D.清朝雍正时期军机处的设置

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• 10根据马克思、韦伯等人的研究结论，任何官僚组织为了发挥其正常的管理效率，都必须建立具有普遍约束力的规章制度……即使是君主专制君主也必须在一定程度上尊重官僚组织的活动规范和规章制度。古代中国政治制度中最能佐证这一观点的是（  ）

  A.三公九卿制

  B.三省六部制

  C.内阁制

  D.军机处

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