19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党 ……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指(　　)

试卷相关题目

• 1《孔子改制考》：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”对材料理解正确的是(　　)①宣传变法　②托古改制　③讲求改革策略　④走西方君主立宪道路

  A.①②④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③

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• 2一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是(　　)

  A.董仲舒笔下的孔子

  B.李贽笔下的孔子

  C.维新变法时期康有为笔下的孔子

  D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

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• 3“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者‘以新卫旧’的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”下列哪位历史人物的思想特点符合上述材料的描述(　　)

  A.林则徐

  B.曾国藩

  C.洪仁玕

  D.康有为

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• 4王国维在《宋元戏曲考》中说:“唐宋以来(科举盛行),一旦废止,士才无所用……适杂剧之新体出,遂多从事于此。”这实质上揭示了(　　)

  A.文化发展与社会环境的关系

  B.元代杂剧兴盛的根本原因

  C.科举考试在元代的迅速发展

  D.元杂剧空前绝后的历史地位

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• 5随着佛教在我国的盛行,魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”,且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明(　　)

  A.魏晋时期我国文学艺术达到 最高峰

  B.魏晋时期的书法成就只有“写经体”

  C.书法艺术发展离不开社会生活需要

  D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展

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• 61915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是(　　)

  A.《新青年》

  B.《少年中国》

  C.《青年杂志》

  D.《每周评论》

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• 7一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样的两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未艾。”作者“求变”主要针对(　　)

  A.思想观念

  B.军事技术

  C.经济组织

  D.教育制度

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• 8下列对新文化运动中“打倒孔家店”的口号的评价，不正确的是(　　)

  A.触及封建制度的理论基础

  B.对中国传统文化存在绝对否定的倾向

  C.有利于新文化的传播

  D.儒家传统思想没有合理成分

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• 9“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是(　　)

  A.传播西方进化论与人性思想

  B.打击袁世凯尊孔复古行径

  C.抨击立宪道路号召暴力革命

  D.批判封建思想唤醒民众觉悟

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• 10陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家 、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟、猛通之决心，否则不塞不流，不止不行。”这句话说明(　　)①新文化运动把斗争目标直指孔教　②儒家思想阻碍了民主科学的传播　③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立④全盘否定儒家文化

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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