在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指是在

试卷相关题目

• 1李宇春，这个热爱音乐、拥有良好修养和单纯梦想的中国大学生，成为了一个微妙的符号。湖南电视台电视节目《超级女声》体现的电视功能是

  A.资讯传播

  B.新闻报道

  C.大众娱乐

  D.艺术鉴赏

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• 2《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”，这反映了该书的创作风格为

  A.爱国主义

  B.浪漫主义

  C.现实主义

  D.现代主义

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• 31814年11月29日，正当《泰晤士报》的手工印刷工人准备工作时，社长竟向他们出示了一份大型印好的报纸，并骄傲地对工人们说：“本期报纸在一个小时内就印刷完毕，这是印刷术发明以来的最大成就。”四位同学对这则材料发表了如下的意见甲说：这不可能，活字印刷术在19世纪还没有传人西方呢。乙说：这太夸张了，不可能在这么短时间内印好报纸。丙说：这是可能的，工业革命使机器生产的效率明显优于传统手工方式。丁说：我也认为是真实的，因为我听说这则材料来自于一位学者的著作。哪一位同学的意见最为合理、

  A.甲

  B.乙

  C.丙

  D.丁

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• 4历史纪录片《大国崛起》解说词：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流、太阳为什么升起落下、这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法 认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识和把握的”问题，终于被人类破解的标志性科学成就是

  A.牛顿的经典力学

  B.普朗克的量子论

  C.达尔文的进化论

  D.爱因斯坦的相对论

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• 5如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民的势力压倒暴君的地方为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？如果暴君的暴政是由上帝那里来的，那么，我们的自由为什么就不能说也是由上帝那里来的？对上述材料理解正确的是

  A.谴责了基督教神权

  B.否定了“君权神授”的谬论

  C.阐释了君主立宪制的合法性

  D.倡导资产阶级革命

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• 6梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”梁启超实际上指出了哪一运动兴起的原因

  A.洋务运动

  B.维新运动

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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• 7毛泽东思想和孙中山的三民主义的共同点有：①都具有时代性特征        ②都是马克思主义在中国传播的产物③都使中国社会发生了巨变  ④都是中国人探索救国之路的产物

  A.①②③④

  B.①③

  C.①③④

  D.①②④

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• 8某物理学理论否定了绝对时空观，深刻揭示了时间和空间的本质属性。为纪念其诞生100周年，联合国设立了国际物理年。这一物理学理论是

  A.量子论

  B.相对论

  C.经典力学理论

  D.光电效应理论

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• 9随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象

  A.现代发明比古代发明更为重要

  B.造纸术的发明已经失去历史意义

  C.历史文献不应该采用时髦的电子文本

  D.不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》

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• 10我国成功发射了第一颗人造地球卫星“东方红”1号，“东方红”的乐曲响彻全球。然而为这颗卫星倾注了全部心血的赵九章先生却未能等到这一刻，无端受到诬陷迫害的他，早在一年半以前已经含冤去世。不少科学家是在“牛棚”中听到“东方红”乐曲的。据此判断，“东方红”1号成功发射的年代是

  A.1950年

  B.1960年

  C.1970年

  D.1980年

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