古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是：

试卷相关题目

• 1温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期：

  A.尚贤，主张节俭的墨家思想

  B.关注民生、注重和谐的儒家思想

  C.以改革促发展的法家思想

  D.“无为而治”的道家思想

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• 2下列太平天国的诸项活动中，能够反映当时世界历史潮流的是

  A.洪仁玕的《资政新篇》

  B.颁布《天朝田亩制度》

  C.严惩外国侵略者

  D.反对没落的封建统治

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• 3“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现：

  A.推动了天文学的发展

  B.使人类彻底摆脱了神学的影响

  C.促进了人类的思想解放

  D.使人类开始关注现实世界

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• 4日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20万亿美元的国民生产总值巾，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5：5：3的合作”。这表明日本的企图是：

  A.不愿承担国际责任

  B.与美欧进行军事抗衡

  C.确立美欧日三足鼎立格局

  D.谋求成为政治大国

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• 5法新社评述说：“改变世界的一周”应该是“改变尼克松的一周”。开罗《金字塔报》评论说：“西方帝国封锁新中国的神话破灭了，这是亚非人民的伟大胜利!”。这是针对

  A.苏联第一个与中国建交

  B.中美在上海签署《中美联合公报》

  C.中日正式建交

  D.中美正式建交

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• 6下列不属于当今世界多极化趋势的表现的有：

  A.亚太经合组织的成立

  B.欧盟的建立

  C.日本争做安理会常任理事国

  D.不结盟运动的兴起

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• 7毛泽东在新民主主义革命时期所写的文章或报告有：①《关于正确处理人民内部矛盾问题》②《星星之火，可以燎原》③《论十大关系》④《新民主主义论》

  A.①③

  B.②④

  C.①②

  D.③④

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• 890年前，中国的一位外交官愤慨地说道：“偌大一省权利见夺于他国，这就是我们加入协约国参战的报酬吗、”他如此愤慨的原因是

  A.鸦片战争失败，中国被迫割香港岛给英国

  B.清政府被迫签订《马关条约》，割让台湾

  C.巴黎和会上列强决定将德国在山东的特权转交日本

  D.日本发动九一八事变，侵占东北地区

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• 9二十世纪三十年代流行的歌曲《松花江上》唱道：“我的家在东北松花江上……从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡……”。“那个悲惨的时候”是指

  A.九一八事变

  B.华北事变

  C.七七事变

  D.八一三事变

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• 10从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的结果看，科学技术进步对社会发展的作用是：①社会生产力大幅度提高          ②社会结构和世界形势因此改变③人类的生活更加丰富多彩        ④资本主义经济危机周期性出现

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②④

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