汉朝从“无为而治”转向“有为”政治的关键人物是

试卷相关题目

• 1下面对“百家争鸣”出现的时代背景描述错误的是

  A.青铜农具的广泛使用促进了生产力水平的迅速提高

  B.士这一阶层活跃起来并受到各诸侯国统治者的重用

  C.“学在官府”发展为“学在民间”，推动了教育和学术逐渐下移

  D.新旧制度交替的时期，社会剧烈动荡

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• 2下面所列均是孔子的主张，其中一项是直接针对执政者提出的。这一项是

  A.“仁者爱人”

  B.“有教无类”

  C.“克己复礼”

  D.“使民以时”

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• 3冯友兰在《原儒墨》一书中说：“儒家与儒两名，并不是同一的意义。”他所说的“儒家”是指

  A.孔子创立的儒家学派

  B.战国时期出现的儒家思想

  C.以教书相礼为职业的人

  D.自视甚高不从流俗的读书人

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• 4“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”依据此段论述可以得出的结论是

  A.哲学思想从希腊发源

  B.印度思想家的认识远比中国落后

  C.各国历史文化有很大的差异性

  D.中国古人对物质世界的性质一无所知

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• 5早期启蒙思想出现时，英国正在进行资产阶级革命；启蒙运动走向高潮的时候，美国、法国发生了革命。这一现象①直接或间接地反映了启蒙运动的性质②说明启蒙运动与政治革命是相互影响的③证明了法国是启蒙运动的中心④不能说明任何问题

  A.①②

  B.②③

  C.②③④

  D.①②③④

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• 6下面对汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的结果描述不符合史实的一项是

  A.一定程度上扭转了汉朝内外松弛的局势

  B.儒家思想成为封建社会的正统思想

  C.其它非儒学说遭到禁绝

  D.儒法并用成为后世封建统治的常态

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• 7“滔滔湘水，巍巍岳麓”。在岳麓山下有个千年学府——岳麓书院，它在古代史上的首个繁荣时期应该是

  A.唐代

  B.宋代

  C.明代

  D.清代

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• 8“自晋迄隋，老、佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋，始若未之信，卒大显于时。”（引自《新唐书》）这段论述

  A.直接地反映了道家思想的影响在扩大

  B.明显具有维护儒学正统的意识

  C.夸大了韩愈的作用或影响

  D.绝大部分不符合历史事实

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• 9唐太宗说：“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”下面各项主张与唐太宗的认识比较接近的一项是

  A.无为而治

  B.重农抑商

  C.民贵君轻

  D.以法治国

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• 10有人将某学术思想所常用的词语进行整理归类，包括“命、性、心、情、才、志、义、仁义礼智信、忠信、忠恕、诚、敬、恭敬、道、理、德、太极、皇极、中和、中庸、礼乐、经权、义利、鬼神、佛老”等。他着手研究的应该是

  A.孔孟儒学

  B.老庄哲学

  C.宋明理学

  D.乾嘉朴学

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