下列对司南以及实用指南针的解释正确的有①司南最早发明于商代②司南是利用人造磁石制成的③司南为以后中国发明实用指南针奠定了基础④指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代

试卷相关题目

• 1中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题

  A.发展资本主义

  B.反对专制统治

  C.反抗外来侵略

  D.救亡图存

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• 2郭沫若先生为某一历史名人纪念祠题写的楹联为“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。” 这一历史名人是（    ）

  A.苏东坡

  B.李清照

  C.辛弃疾

  D.陆游

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• 3下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是（    ）①主张调解与和谐社会人际关系            ②主张以虚无淡然的方式处世③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀   ④维护旧制度，反对社会变革

  A.①②

  B.②③

  C.①②③

  D.①③④

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• 4汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为    （    ）

  A.道家“无为”思想不能解决现实问题

  B.汉武帝亟须从“无为”转向“有为”

  C.董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议

  D.经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统”

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• 5宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 （    ）

  A.诚敬存之

  B.发明本心

  C.端坐澄心

  D.读圣贤书

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• 6董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是

  A.“天人感应，天人合一”

  B.“仁者爱人，民贵君轻”

  C.“罢黜百家。独尊儒术”

  D.“君权神授”

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• 7．江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是：

  A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

  C.“天子受命于天，天下受命于天子”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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• 8黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（    ）

  A.由人治转向法治

  B.深刻批判了封建制度

  C.建立君主立宪制

  D.建立资产阶级民主法制

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• 9林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一片胡言”。由此得出的结论不包括

  A.林则徐是近代中国开眼看世界的第一人

  B.有识之士已经认识到国防近代化的重要性

  C.向西方学习的新思想面临被扼杀的危险

  D.“中体西用”的思想未得到统治者的重视

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• 10董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是

  A.认为民性本善，君权神授

  B.感叹人性本恶，呼唤王道

  C.主张“罢黜百家，独尊儒术”

  D.建议以礼入法，以礼入俗

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