有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（    ）

试卷相关题目

• 1孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 （    ）

  A.社会长期动荡不安

  B.百家争鸣趋于合流

  C.奴隶制度全面崩溃

  D.封建制度逐步建立

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• 2春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派“，按顺序它们分别应代表（    ）

  A.儒、道、墨、法

  B.墨、儒、法、道

  C.法、儒、道、墨

  D.道、法、墨、儒

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• 3“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响？（    ）

  A.儒家

  B.道家

  C.法家

  D.墨家

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• 4孔子曾对鲁国大夫季氏设置天子才能使用的64人大型舞乐队十分不满，因为按照西周规定，大夫只能使用32人的乐队。这说明孔子政治思想中的“礼”是指 （    ）

  A.中央集权制度

  B.君主专制制度

  C.等级名分制度

  D.嫡长子继承制度

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• 5儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想，到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是（    ）

  A.它主张“仁政”

  B.它主张“天人感应”

  C.它融合了阴阳家及黄老之学

  D.有利于巩固国家的统一

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• 6《汉书、武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬 （    ）

  A.皇权至上

  B.君权神授

  C.天赋人权

  D.天人合一

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• 7无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是（    ）

  A.加强对人民的思想控制

  B.剔除不适应当时社会需要的思想

  C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据

  D.为加强中央集权制造舆论

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• 8从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（    ）

  A.中国思想文化出现倒退

  B.商品经济发展受到限制

  C.专制主义中央集权制度加强

  D.中国由分裂走向统一

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• 9南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（    ）

  A.天体运行法则

  B.传统道德规范和等级秩序

  C.社会发展规律

  D.“天人感应”理论

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