德意志四分五裂的局面有利于

试卷相关题目

• 114~16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡,在思想文化方面的表现是

  A.资本主义萌芽出现

  B.欧洲民族国家发展

  C.文艺复兴运动解放了人们的思想

  D.资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权

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• 2中世纪时天主教会成为斗争的焦点，爆发了宗教“异端”运动。对宗教“异端”运动理解最准确的是

  A.是指人们反对教会的斗争

  B.是指人们利用宗教思想发动的反对封建王权的斗争

  C.是指人们常常利用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众的反封建斗争

  D.是指反对天主教会的反封建斗争

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• 3中世纪欧洲，天主教会的大一统神权统治在政治上的表现是

  A.控制着各国的教职任命权与教会司法权

  B.规定了统一的《圣经》版本

  C.由教士布道，举行圣餐礼

  D.征收什一税

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• 4下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是

  A.人们大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民

  B.天主教会是西欧最大的封建主，他们利用各种手段聚敛钱财

  C.14、15世纪的天主教会得到了西欧各国王权的积极拥护

  D.德国被称为“教皇的奶牛”是因为它受到教会压榨最严重

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• 5中世纪的欧洲，教皇确立大一统神权统治的主要原因是

  A.封建王权需要借助教会的支持

  B.封建割据，王权衰微

  C.教皇实力强大

  D.人们大都是教会的子民

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• 6马丁、路德倡导宗教改革的根本目的是

  A.反对在德意志出售赎罪券

  B.脱离罗马天主教会的管辖

  C.改革天主教的教义和仪式

  D.建立适合资产阶级需要的教会

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• 7马丁路德发表“九十五条论纲”的直接原因是

  A.教皇派人到德意志兜售赎罪券

  B.德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展

  C.教会在德意志大肆搜刮财富

  D.马丁路德受人文主义的影响

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• 8《九十五条论纲》发表的意义在于

  A.反驳了赎罪券的功效

  B.拉开了宗教改革运动的序幕

  C.否定了天主教会的神学说教

  D.提出“因信称义”的思想

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• 9马丁、路德的宗教改革主张集中体现在

  A.“九十五条论纲”中

  B.《致德意志的基督教贵族书》中

  C.《圣经释义》中

  D.《基督教原理》中

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• 10下列情景不可能发生在马丁、路德身上的是

  A.正在兜售“赎罪券”

  B.在演讲中呼吁“信仰即可得救”

  C.正伏案把《圣经》翻译成德文

  D.与一位修女喜结良缘

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