清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能观点有相似之处的思想家是

试卷相关题目

• 1某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是

  A.民主共和制

  B.中央集权制

  C.专制主义制度

  D.君主立宪制

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• 2宋代理学的形成是由于

  A.道教思想融人儒学

  B.佛教思想融人儒学

  C.儒家的伦理观出现本质变化

  D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

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• 3为服务于汉代“大一统”政治局面，董仲舒主张

  A.天人感应

  B.儒学独尊

  C.焚书坑儒

  D.格物致知

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• 4以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是

  A.崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷）

  B.人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违背它。（范文澜）

  C.同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）

  D.其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。（梁启超）

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• 5孔孟学说主要讨论的是

  A.人与人的关系

  B.人与自然的关系

  C.国与国的关系

  D.夷夏关系

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• 6“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是

  A.洋务派抨击维新派的言论

  B.维新派抨击洋务派的言论

  C.顽固派抨击洋务派的言论

  D.维新派抨击顽固派的言论

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• 7史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。100多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”这里的“第二次反思”是指向西方学习发展到

  A.器物层面

  B.教育层面

  C.制度层面

  D.文化层面

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• 8在新文化运动中，陈独秀等先进知识分子主张在政治上实行

  A.人民民主制

  B.君主立宪制

  C.苏维埃体制

  D.民主共和制

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• 91919年孙中山在演讲中指出：“八年以来的中华民国，政治不良到这个地位，实因单破坏地面，没有掘起地底陈土的缘故。”“地底陈土”指的是

  A.清朝皇室

  B.资产阶级保皇派

  C.地痞、土匪、烟贩

  D.军阀、官僚、政客

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• 10戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点表述，错误的是

  A.都是近代中国的思想解放运动

  B.都提倡民权和西学

  C.都始于反对袁世凯的倒行逆施

  D.都抨击封建思想文化

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