《资政新篇》载：“倘邦中人不自爱惜，自暴自弃，则鹬蚌相持，转为渔人之利，那时始吾兄弟不和外人欺，国人不和外邦欺，悔之晚矣！”洪仁玕这句话是鉴于（    ）

试卷相关题目

• 1洪秀全在《原道醒世训》中主张：“近而中国，是皇上帝主宰化理，远而番国，是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起而屯我并之念？”对此理解正确的是( )

  A.运用西方宗教思想，促进东西方文化的融合

  B.借鉴欧洲启蒙思想，具有近代化的特征

  C.反映了农民朴素的平等观和儒家伦理思想

  D.有利于获得西方列强的支持，推动运动发展

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• 21917年山西某县教育会副会长的一则日记内容摘录：“新知事（县长）于昨日初夜入城，今朝接茶视事（上任）后，即诣各庙拈香行跪礼拜礼，仍是旧官僚之行为也……（新知事）由庚子、辛丑并科举人出身，非新派一流人，可望其布泽于民也。”该日记作为例证，可用于说明(  )

  A.维新变法的必要性

  B.辛亥革命的局限性

  C.新文化运动的进步性

  D.国民革命的不彻底性

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• 3电影《甲午风云》中有这样的场景：北洋舰队士兵，捕获一外国间谍，水师提督丁汝昌欲审问之，该间谍却在堂上大声咆哮，抗议中国人破坏了外国在华取得的“某项权利”。该间谍说的“某项权利”指的是（    ）

  A.片面最惠国待遇

  B.领事裁判权

  C.设立租界的特权

  D.在通商口岸传教、租地和居住权

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• 4美国前总统布什在一次演讲时说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了用民主的方式把他们关在笼子里的梦想。”最早用民主的方式把统治者关在笼子里的是（   ）

  A.《民法大全》

  B.《权利法案》

  C.《人权宣言》

  D.《1787年宪法》

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• 5某位启蒙思想家说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（    ）

  A.立法权是国家的心脏

  B.权力的制约与平衡

  C.行政权是国家的大脑

  D.议会至上，以法治国

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• 6《西方文明史》中记载：“1920 年代和1930 年代的欧洲历史使人们越来越难以像以往那样对进步深信不疑……，这是令人幻想破灭和感到绝望的年代。”但在这一时期的中国，有的人却感到“革命胜利的曙光喷薄欲出”，这是因为 (  )①马克思主义在中国的广泛传播和中共的诞生，让先进的中国人看到了希望②国民革命彻底推翻了北洋军阀的统治，沉重打击了帝国主义的侵略势力③抵制日货、提倡国货运动兴起，民族工业出现“短暂的春天”④抗日民族统一战线建立，正面战场迎来抗战以来的最大胜利

  A.①④

  B.①②

  C.①②④

  D.②③④

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• 7历史学家陈旭麓曾说过：“甲午大败‘成中国之巨祸’，中华民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”材料中所说的“觉醒开始”的具体表现是(  )

  A.洋务派学习西方的科学技术

  B.维新派政治改良潮流的兴起

  C.义和团运动粉碎列强瓜分中国狂潮

  D.资产阶级革命派要求推翻清朝统治

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• 8中共“二大”宣言指出：“中国三万万的农民，乃是革命中的最大要素。农民因为土地缺乏、人口稠密、天灾流行、战争和土匪的扰乱、军阀的额外征税和剥削、外国商品的压迫、生活程度的增高等原因，以致日趋穷困和痛苦。”材料主要表明，此时的中国共产党(  )

  A.对农民穷困和痛苦生活表示同情与关注

  B.认识到农民阶级在民主革命中的重大作用

  C.以组织、发动农民运动作为党的中心工作

  D.开始走农村包围城市、武装夺取政权的道路

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• 9五四运动发生后，北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口，走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点，在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明(  )

  A.救亡图存仍是时代的主流

  B.运动爆发有广泛群众基础

  C.国内的阶级矛盾非常尖锐

  D.中国人亟需接受启蒙思想

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• 10辛亥革命以后的政治精英，引入了多党竞争的议会民主制度。当时中国出现了三百多个政党，各党派运用自己的政治资源，不遵守游戏规则，在议会中进行权力博弈，最后出现了总统独裁，多元民主政治失败。这说明(  )

  A.议会民主制度弊端丛生

  B.多党并存必然会导致无政府状态。

  C.辛亥革命导致中国政治败坏

  D.中国社会缺乏法制传统

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