近几年，像“雷”这样流行的网络新词层出不穷，如“打酱油”“俯卧撑”“正龙拍虎”等，这些“雷词儿”往往一夜走红，同时伴随着重大的公共事件，网络新词体现了世情民心，其依据是：

试卷相关题目

• 1望、闻、问、切合成“四诊”，是中医诊断病症的基本方法。中医诊断病症时强调“四诊合参”。这一过程：①要坚持分析和综合相结合②贯穿了去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的原则③完成了认识的第二次飞跃④要反对形而上学和主观主义

  A.①④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③

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• 2在古画鉴定方面，我国有一位著名的鉴定大师，人称“徐半尺”， 意思是说他每次鉴定，常常画轴展开半尺就可以鉴定出真伪。看半尺就能鉴定辨别真伪，它体现的哲理是：

  A.感性认识中渗透着理性认识

  B.理性认识是感性认识的深刻再现和反映

  C.理性认识高于感性认识

  D.认识的根本目的在于透过现象认识事物的本质

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• 3中央经济工作会议认为，经过改革开放30年的持续快速发展，我国积累了雄厚的物质基础，扩大内需潜力巨大，形成了较好的体制环境。我们完全能够变压力为动力、化机遇为挑战，继续推动经济社会又好又快发展。这表明：①在一定条件下矛盾双方可以相互转化②矛盾的普遍性寓于特殊性之中③客观条件影响主观能动性的发挥④正确发挥主观能动性必须尊重客观规律

  A.①④

  B.①③

  C.②③

  D.②④

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• 42008年12月6日法国总统萨科齐执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，对中法关系造成损害。最近达赖在国际上频繁活动，但他无论假以何种炫目的身份，饰以如何漂亮的言行，都难以掩盖其分裂国家的本质。这说明：①现象是本质的表现，本质表现为现象②真相表现本质，假象则是主观臆造的产物③只有透过现象才能认识事物的本质④理性认识来源于感性认识，是对事物本质的认识

  A.③④

  B.②④

  C.①③

  D.①③④

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• 5中国古代哲学家、思想家老子提出“无为而治”的哲学思想。汉初采用“约法三章”、“无为而治”而出现了“文景之治”和汉武帝时期的大发展。“无为”并不是无所作为，“有为”也不是恣意妄为，正确处理“无为”和“有为”的关系，关键在于：

  A.坚持集体主义价值观

  B.培养创造性思维

  C.把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来

  D.自觉投身群众实践

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• 6“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是在地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明：

  A.经济利益影响人们的价值判断和价值选择

  B.价值判断和价值选择的标准因人而异

  C.价值判断和价值选择的标准具有社会历史性

  D.人们对客观事物的认识和评价没有统一标准

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• 7老子在《道德经》中指出：“不出于户，以知天下，不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知也弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。”老子的这一观点：

  A.认为通过实践获得的直接经验更有意义

  B.揭示了直接经验和间接经验的对立性

  C.主张知识的获得不需要通过思维加工

  D.否认了实践对认识的决定作用

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• 8经济学家樊纲指出：产业机构调整勿轻言“提升”，因为那样会使劳动密集型、技术含量低的产业链断掉，中国几亿人的就业会出现大问题。我国应强调“扩充产业结构”，既发展高新技术产业，更要发展有一定竞争力的低端产业。樊纲的观点主要强调：①要充分发挥主观能动性      ②人的实践活动是受客观条件制约的③实践是能动性的活动        ④实践决定认识

  A.①④

  B.②

  C.②③

  D.③④

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• 9胡锦涛总书记时常关注大众传媒工作，他注重通过强国论坛同网友们在线交流。“我们强调以人为本、执政为民，因此做事情、做决策都需要广泛听取人民群众的意见，集中人民群众的意见，集中人民群众的智慧。”通过互联网来了解民情、汇聚民智，也是一个重要的渠道，这表明：

  A.实践是检验认识正确与否的唯一标准

  B.感性认识需要上升到理性认识

  C.认识工具和技术手段的发展促进了认识的发展

  D.科学理论对实践具有指导作用

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• 10要实现两种境界，即主观与客观、个人与社会的统一，每个人都应该自觉地改造自己的世界观、人生观和价值观。之所以要改造“三观”是因为：① 世界观、人生观、价值观的改造在改造主观世界中居于核心地位② 科学的世界观、人生观、价值观不会自发形成③ 人的世界观、人生观、价值观是统一的④ 科学的世界观、人生观、价值观有利于人的全面发展

  A.②③④

  B.①③④

  C.①②④

  D.①②③

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