2015年10月5日，中国女科学家屠呦呦荣获诺贝尔医学奖。屠呦呦在重-最需题库

试卷相关题目

1英国化学教授克莱尔、格雷和她的团队攻克了锂空气电池开发中的技术难关。这个技术可以让汽车只充一次电就能行驶约650公里，电池通过锂和氧结合成过氧化锂实现放电，再通过施加电流逆转这一过程而完成充电。“锂空气电池”的技术攻关佐证了①建立人为事物的联系不受客观条件限制 ②调整事物之间的联系，可以建立新的联系③事物的联系是多变的，稳定的联系不存在 ④人们可以发挥主观能动性建立新的联系
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
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22015年第20届国际艾滋病大会(AIDS2014)在穆尔本召开。科学家们己学会如何用HIV抗逆转录病毒疗法来防止病毒的复制，让艾滋病病毒感染者的死亡优选法急剧下降。但研究人员至今还未找到如何从体内完全清除病毒的方法，因为与任何其他病原体不同的是，艾滋病病毒似乎天生就有潜伏和无法检测的能力。对此，丹麦研究人员提出“先踢后杀”(kiCkandkillapproaCh)疗法，力图将病毒从其藏身之处激活，然后杀死它。这表明①实践是按照主观的内在本性改造客观世界的活动②客观事物的复杂性，决定了认识具有反复性③认识是不断克服谬误逐步接近真理的上升的过程④实践中遇到的新问题是推动人们探索和研究的动力
A.①④
B.②③
C.②④
D.③④
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3鲁滨逊流落在荒岛上，一心想回陆地，于是找到了岛上最大的一棵树，制成独木舟，但他一个人无力把它搬入大海。鲁滨逊制作的独木舟是否属于实践活动？有无社会性？正确的回答是
A.是实践活动，但无社会性，因为它是独立的个人活动
B.不是实践活动，没有社会性，它不过是人的求生本能的表现
C.是实践活动，因为他已经远离社会，回归自然
D.是实践活动，也具有社会性，因为他制作独木舟的工具和技能都是社会赋予的
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4“十三五”期间我国要以侧重供给侧的结构性改革引领新常态。“供给侧结构性改革”强调当前及今后较长时间里我国宏观调控政策将从以往的偏重需求侧调控转为偏重供给侧调控。用认识论的观点分析，这是因为①真理的获得必须以谬误的纠正为基础 ②人的实践活动是历史的、发展着的③实践是在认识的指导下有目的的能动性活动 ④人的认识源自实践最终要转化为实践
A.①②
B.②④
C.②③
D.③④
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5诗词之美，美在意境，贵在意境。诗词的意境，是指诗词的意和象的结合。“景无情不发，情无景不生”“景乃情之媒，情乃诗之胚”。“只有意与境相浑、心与境相契，才能构成美的诗词境界。”这一观点体现的哲学道理是①情是人脑对客观存在的反映 ②情对景的反映具有主动性和自觉选择性③情与景是内容与形式的关系 ④景具有的能动反映是主观与客观的统一
A.①③
B.①②
C.②③
D.③④
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6环保部部长周生贤曾在谈环境保护的形势与对策时说，我们的环保工作涉及的部门很多，许多职能出现交叉重叠。“水里和陆地的不是一个部门管，一氧化碳和二氧化碳不是一个部门管”，“我听说世界上有四大尴尬部门，中国的环保部就是其中之一”。解决我国环保工作的上述尴尬需要①坚持系统优化的方法，推动行政体制创新 ②重视搞好局部，发挥每个部门的积极性③树立尊重自然意识，学会与自然和谐相处 ④从整体着眼，推动系统内部结构优化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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72016年3月4日，两会特别访谈栏目《企业家说》访问娃哈哈集团董事长宗庆后时，谈到自己从一个绍兴茶厂的调度员到今天成为享誉全国的“饮料大王”的奋斗历程，宗庆后说：“从87年创办娃哈哈集团，经历过无数次的失败和挫折，企业在发展中走了不少弯路错路。我坚信不做则已，要做就要做到最好。熬过一次次难关，如今这些错路和弯路都和成功的经验一起，成为娃哈哈未来发展中宝贵的历史教材。”这启示我们
A.实践具有社会历史性，实践水平不能超越当时的历史条件
B.在一定条件下，过去上的失误、错误能对后世有积极作用
C.过去的失误、错误和成功经验，都对当时的实践发展进步起推动作用
D.真理与谬误总是相伴而行，曾经的谬误到后世就会转化为新的真理
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8研究发现，人脑中有一类被称为“镜像神经元”的神经细胞，其功能是反映他人的行为，使人们学会从简单模仿到复杂模仿，学会语言、音乐、使用工具。这项发现说明
A.人脑神经系统是产生意识的生理基础
B.镜像神经元对意识的产生起决定作用
C.意识对于人的生理活动具有控制作用
D.意识内容源于大脑对客观存在的模仿
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9谷歌人工智能“阿尔法狗”与韩国职业棋手李世石九段进行的围棋人机大战将人们的视野重新拉回到了机器人和人工智能两大热门话题中，使人们认为这将是一场争夺未来的比赛。有人认为人工智能终将战胜人类。人工智能①是意识的产物，不可能取代意识②能够超越人类的局限性从而战胜人类③具有能动作用，能延长人的生理功能④是人类的工具，能代替人们从事某些特殊功能的工作
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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10科学技术就像一把钥匙，既可以打开“天堂之门”，也可以打开“地狱之门”。德国思想家约纳斯曾说，“只有在自律中，科学才会保持长久不衰。从科学自身看，这种自律必须向公共福祉和人类事业开放”。对此说法正确的是①科学的价值在于能够满足人类进步的需要②社会发展规律制约着科学社会功能的实现③人的自律意识决定着科学的价值能否实现④打开“天堂”或“地狱”之门由科技性质决定
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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