“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是(　　)

试卷相关题目

• 1古代欧洲，有过这样一首诗：“那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。”这首诗体现的是(　　)

  A.朴素唯物主义观点

  B.形而上学唯物主义观点

  C.辩证唯物主义观点

  D.唯心主义观点

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• 2转变经济发展方式刻不容缓。要大力推动经济进入创新驱动、内生增长的发展轨道。从哲学上看，创新的重大意义在于（　　）

  A.只有创新才能否定旧事物

  B.只有创新才能使事物运动

  C.只有创新才能发展

  D.只有创新才能获得巨大的经济效益

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• 3今日之忧“天”不再是无稽之谈了。现在的天空不再让人欢喜而让人忧，这因为(　　)

  A.事物都处在永不停息的运动变化发展过程中

  B.事物运动变化是有规律的

  C.规律是可以被人们认识和利用的

  D.以错误认识引导下的实践造成了严重的大气污染，违背了客观规律

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• 4“杞人”担心天塌下来在于不懂得(　　)

  A.物质决定意识

  B.意识可以正确地反映客观事物

  C.认识反作用于实践

  D.事物的运动变化是有规律的

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• 5古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书：五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于(　　)

  A.主观唯心主义观点

  B.古代朴素唯物主义观点

  C.客观唯心主义观点

  D.近代机械唯物主义观点

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• 6韩愈有诗：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝色烟柳满皇都。下列诗句中与“草色遥看近却无”包含相同哲理的是(　　)

  A.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声

  B.草荧有耀终非火，荷露虽团岂是珠

  C.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

  D.横看成岭侧成峰，远近高低各不同

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• 7“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”对此理解正确的是(　　)

  A.意识是对客观事物的能动性反映

  B.主观可以决定一切

  C.物质是运动的，运动是有规律的

  D.事物是不可认识的

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• 8它们都强调了(　　)

  A.物质的决定作用

  B.意识能够正确反映客观事物

  C.意识具有能动的反作用

  D.意识是对客观事物的正确反映

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• 9实际上，“画饼”并不能“充饥”，“望梅”也不能真正 “止渴”。这是因为(　　)

  A.意识不能代替物质

  B.物质可以代替意识

  C.物质并不重要

  D.物质和意识没有区别

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• 10历代文人墨客喜欢以月咏情，以月舒志，“举杯邀明月，对饮成三人……我歌月徘徊，我舞影凌乱”“但愿人长久，千里共婵娟”都是千古绝唱，但在不同的人眼里，月亮有不同的形象。这表明(　　)① 文学艺术创作有其特殊的客观背景      ② 人们的主观意识决定事物的性质③ 文学艺术是主观创造与客观实在的统一  ④文人墨客心情、态度的不同，决定着人们对事物的看法

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.③④

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