《六尺巷》取材于桐城六尺巷典故，是一首展示互敬礼让、和谐包容文-最需题库

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1“城市和人一样，也有完整的生命历史。从其诞生至今，与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、历史人物等等，全都默默地记忆在它巨大的肌体里。”城市发展必须延续城市历史文脉，是基于（） ①文物古迹是承载城市精神和气质的物质载体②文化多样性是建设现代特色城市的重要基础③传统文化的基本内涵需要长期保持稳定④文化遗存和当代人生活实现了完美对接
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
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2一条高铁，让北京人拥有了海滨，让天津人拥有了故宫和北海；一条高铁，让华山有了河南的烩面，让洛阳有了陕西的羊肉泡摸；一条高铁，让上海有了西湖，让杭州有了黄浦江……这说明科学技术的进步能够（）①改变文化的存在形式 ②方便人们的文化交流③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化空间
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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3在全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议上，中宣部部长提出要将家风教育作为未成年人思想道德建设的重要任务。国家注重家风教育，是因为（）①文化对人的影响以潜移默化的方式发生 ②家风教育已成为文化建设的中心环节③文化对人的影响来自于特定的文化环境 ④家风是各种文化因素交互影响的结果
A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
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4在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出（）①一定文化是对一定经济、政治的反映 ②文化是人创造的，是社会实践的产物③文化有先进与落后、高尚与庸俗之分 ④文化有其自身的传承性、相对独立性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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52015年12月12日，巴黎气候变化大会通过全球气候变化新协议，为2020年后全球应对气候变化行动作出安排。在全球气候谈判过程中，中国始终发挥着积极、建设性作用，不仅作出到2030年碳排放达到峰值的承诺，还拿出200亿元人民币建立“南南合作基金”，为贫穷国家减排提供支持。这表明（）①我国政府主动承担国际责任，展示了负责任大国的形象②为贫穷国家减排提供资金支持是我国应履行的国际义务③打造“命运共同体”需要世界各国共同努力承担相同责任④中国积极参与全球治理符合我国国家利益和各国共同利益
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
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6《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》指出，要牢牢把握正确舆论导向，健全社会舆情引导机制，传播正能量。加强网上思想文化阵地建设，实施网络内容建设工程，发展积极向上的网络文化，净化网络环境。强调发展积极向上的网络文化，这是基于优秀网络文化能够( )①引领社会风尚，左右社会发展 ②传播社会文明，提供精神力量③弘扬核心价值，营造良好氛围 ④融入多元文化，增强多元意识
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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7某人得了重病，大家劝他去医院检查，可他说：“这都是命啊，是由天注定的,我何必与天命作对呢？”结果，这个人的病情进一步加重。由此可见( )
A.世界观决定方法论
B.自发的世界观不利于更好地生活
C.哲学是世界观和方法论的统一
D.哲学是关于世界观的学说我国东汉时期的
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8王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何顾独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是( )①生死有命，富贵在天 ②形者神之质，神者形之用③物是观念的结合 ④人病则忧惧出，忧惧则鬼出
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
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9“五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。仔细看山山不动，是船行”。这首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟发现的唐、五代时期多首未署名的作品之一。诗中形象地说明了 ( )
A.运动和静止是相互联系的
B.物质与意识分不开
C.理论与实践是相互联系的
D.现象与本质相统一
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10在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们( )
A.真理是主观与客观的具体的历史的统一
B.人们对同一确定对象会有多个真理性认识
C.对同一事物的判断因人的主观性而产生差异
D.真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围
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