温总理在与同济大学的莘莘学子交谈时说：“—个民族有

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1“忠孝”是儒家传统的核心要义之一，在专制等级社会，“忠孝”往往意味着臣子无条件效忠皇帝和儿女无条件服从父母。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”是指在地位平等的条件下履行法律和道德的义务。“忠孝”在不同时代有不同的内涵表明（）
A.经济利益影响人们价值判断和价值选择
B.价值判断和价值选择具有社会历史性
C.价值判断和价值选择的标准因人而异
D.价值判断和价值选择具有相对独立性
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2实现由感性认识到理性认识飞跃的关键是（）
A.参加社会实践
B.占有丰富的感性认识
C.运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作
D.努力学习科学文化知识
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3“人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人送入坟墓。”这句名言告诉我们（）
A.人不应该拥有金钱，金钱只能导致罪恶
B.资产阶级把金钱作为衡量人生价值的唯一尺度
C.合法取得金钱是实现人生价值的重要物质保证
D.应该树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系
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4一位同学说，把个人命运和国家发展结合在一起大有可为。这表明人生价值（）
A.要在劳动和奉献中创造
B.要在个人与社会的统一实现
C.要在砥砺自我中实现
D.要在艰苦卓绝的环境中创造
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52010年3月28日，山西焦煤公司王家岭煤矿发生透水事故。国家安监总局、国家煤监局联合发出的事故通报称，王家岭煤矿施工过程中存在严重违规违章行为，工作面出现透水征兆后，没有按照规定及时撤人和采取有效应对措施。施工方为了经济利益赶工期，更被认为是导致矿难的首要原因。这启示我们（）①要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识②要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来③要坚持正确的价值取向④要把感性认识上升为理性认识
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
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6从价值观的角度说，党和国家要解决漫画中新添的烦恼，就必须（）
A.抓主要矛盾，坚持以经济建设为中心
B.坚持实践的观点，通过改革解决发展中的新问题
C.坚持以科学理论作为各项工作的出发点
D.把解决民生问题作为最高的价值定位
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7玉树地震后，国内外许多科学家冒着生命危险来到玉树，对这个天然“试验场”进行反复研究，加深了对地震的认识，使人类防御地震灾害的能力向前迈出了一大步。从哲学上看，这表明（）
A.认识过程的第一次飞跃比第二次更重要
B.认识事物的本质和规律需要不断地发挥主观能动性
C.要在实践的基础上不断深化认识、发展认识
D.科学家只有亲临一线才能去除假象揭示真象
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8天灾不可避免，但经验能转化为财富。我们充分吸取了汶川救援的经验，在短短的两天时间内，就构建了一个由军队、中央各部委、十多个省和直辖市、舆论媒体以及全国人民组成的、中央领导现场指挥的立体的、庞大的救灾体系。从认识论上看，这体现了（）
A.经验主义有助于人们更好地认识世界和改造世界
B.客观因素制约着主观能动性的发挥
C.要充分发挥主观能动性需要积累正确的主观因素
D.要创造条件实现认识过程的第一次飞跃
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9在玉树地震中，香港义工黄福荣在成功救助几名师生后，在余震中不幸罹难。香港特区行政长官曾荫权称黄福荣为“香港的光辉榜样”。有着大爱的阿福已经离开了人世，阿福的事迹与精神，应该在人世间得到传颂。上述材料体现了（）
A.价值观对人生和社会具有导向作用
B.集体主义价值观正确地解决了个人利益与集体利益的关系
C.集体主义价值观与市场经济在根本上是一致的
D.人生价值是自我价值与社会价值的统一
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10大灾有大爱。玉树大地震发生后，社会各界群众纷纷伸出援助之手，自发展开了一场场爱心行动，灾区处处洋溢着人间真情。这说明（）①人生的真正价值在于对社会的贡献 ②社会性是人的本质属性③集体主义价值观是人们共同的价值选择 ④“人性自私论”是错误的
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
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