＂宇宙便是吾心＂、“心即理也＂实际上是（    ）

试卷相关题目

• 1程朱理学和王阳明＂心学＂的共同点是（    ）

  A.理气一体，理先气后

  B.心外无物，心即理也

  C.纲常伦纪，即为天理

  D.内心反省，以致良知

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• 2朱熹提出 “存天理, 灭人欲”,其中＂天理＂主要是指（    ）

  A.天体运行法则

  B.社会发展规律

  C.封建道德规范和等级秩序

  D.＂天人感应＂理论

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• 3从战国 “百家争鸣” 到西汉 “独尊儒术”的转变体现了（    ）①中央集权的加强    ②思想控制的加强  ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

  A.②④

  B.①②④

  C.①③

  D.①②③

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• 4孔子周游列国,企望推行自己的主张,却遭冷遇的主要原因是（    ）

  A.孔子的理论太深奥,各国统治者无法接受

  B.孔子政治上的保守主张.不适合当时社会大变革

  C.孔子是个顽固派,要求维护周礼

  D.孔子 “仁”的学说, 诸侯国国君无法接受

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• 5下列对董仲舒＂天人感应＂学说的叙述，不正确的是（    ）

  A.适应了汉朝统治者的政治需要

  B.是儒家思想的重要组成部分

  C.它辨证地反映人类社会与自然环境的密切关系

  D.对封建帝王施政有一定的警醒作用

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• 6儒家经典最早的官方标准读本是唐太宗令人核实校订的（    ）

  A.＜＜四书章句集注＞＞

  B.＜＜朱子节要＞＞

  C.＜＜五经正义＞＞

  D.＜＜通鉴纲目＞＞

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• 7王阳明认为世界万物的本源是（    ）

  A.理

  B.人心

  C.人

  D.宇宙

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• 8我国古代儒家经典成为官办学校的教科书始于（    ）

  A.春秋

  B.西汉

  C.唐朝

  D.明朝

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• 9明末李贽说: “夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人呼、”其思想核心是（    ）

  A.维护封建礼教

  B.主张学以致用

  C.反对迷信崇拜

  D.抨击腐朽统治

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• 10汉武帝 “独尊儒术”,主要是利用儒家的 （    ）

  A.“君者舟也,庶人者水也. 水则载舟,水亦覆舟” 的观点

  B.“己所不欲,勿施欲人”的主张

  C.“民为贵,社稷次之, 君为轻.”的主张

  D.“春秋大一统”的主张

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