白居易有诗：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》。”刘禹锡有诗：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”这两句诗共同体现了对______的讴歌。

试卷相关题目

• 1“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化”。这一观点启示我们在文化发展过程中  ①学习外来文化必须保持民族文化的根基  ②借鉴、融合其他民族优秀文化成果，要以我为主、为我所用  ③要避免与其他民族的文化交流、合作与竞争  ④对待传统文化既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新”

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 2“儒家文化”邮票记载了孔子的许多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不耻下问”等。这些至理名言在今天仍是人们耳熟能详的用语。这充分说明

  A.儒家思想是中国文化建设的方向

  B.传统思想对现代社会仍然能产生深刻影响

  C.孔子的思想学说仅仅是学术研究的对象

  D.儒家思想完全能够与现代社会相适应

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• 3文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为  ①传统文化是民族精神的结晶  ②传统文化是文化创新的源泉  ③没有文化的继承，就没有文化的积累  ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 42011年10月，潮汕侨批将被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产记忆名录”。重视文化遗产的保护是因为  ①文华遗产是维系人类生存和发展的基础  ②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志  ③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进  ④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 5150多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车灯技术，都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为

  A.现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播

  B.文化的传播与交融是历史发展的必然趋势

  C.文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力

  D.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩

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• 6中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明    ①文化引导和制约着社会实践的发展    ②实践是文化创新的源泉和动力  ③人民群众是文化创造和发展的主体    ④各民族文化共同构成中华文化

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 7中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明①文化引导和制约着社会实践的发展    ②实践是文化创新的源泉和动力③人民群众是文化创造和发展的主体    ④各民族文化共同构成中华文化

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 8汉字是中华文化源远流长的见证，但汉字中的沙发、巧克力等词汇就来自英文；指导我们革命和现代化建设的思想理论——马克思主义更是由国外传入的。这说明

  A.中华文化是现代文明的产物

  B.文化发展必须植根于外来文化

  C.中华文化具有巨大的包容性

  D.文化和经济、政治是紧密相连

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• 9文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是  ①文化创新的不确定因素  ②促进文化发展的重要因素  ③文化多样性产生的根源    ④推动大众传媒发展的基础

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 10利比亚撤侨，人们感慨：“人在海外，身处逆境时，对‘祖国’二字的感受愈发深刻，愈发亲切。”这体现的文化生活的道理是

  A.人的意识受客观环境的影响

  B.文化对人的影响，来自于特定的文化环境

  C.文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响

  D.人们对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族强大的凝聚力

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