儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张

试卷相关题目

• 1孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是

  A.上古时候的禅让制

  B.东周时候的分封制

  C.西周时候的井田制

  D.西周时候的等级名分制度

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• 2下列关于社会存在与社会意识的关系表述正确的是

  A.社会意识总是先于社会存在

  B.社会存在推动社会意识同步发展

  C.社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用

  D.社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在

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• 3古语云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”下列选项中，与此蕴含哲理一致的是

  A.水滴石穿，绳锯木断

  B.量体裁衣，对症下药

  C.有无相生，难易相成

  D.解放思想，实事求是

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• 4真理的最基本的属性是

  A.物质性

  B.能动性

  C.主观性

  D.客观性

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• 5“嫦娥奔月”是我国古代美丽的神话，从意识的本质上看，“嫦娥奔月”这一神话故事

  A.是人的意识能动作用的表现

  B.是人脑对客观存在的主观映象

  C.是人们脱离实际的主观想象

  D.是人类社会长期发展的产物

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• 6明清时期指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”的人是

  A.李贽

  B.顾炎武

  C.王夫之

  D.黄宗羲

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• 7元明清时期的绘画，成就最为突出的是

  A.文人画

  B.山水画

  C.宗教画

  D.人物画

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• 8“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马；夕阳西下，断肠人在天涯。”该作品的体裁是

  A.诗

  B.赋

  C.词

  D.散曲

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• 9乾隆年间，徽班进京最初是为了

  A.满足北京居民娱乐的需要

  B.满足宫廷休闲庆贺的需要

  C.自身艺术发展的需要

  D.推陈出新形成新的剧种

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• 10智者学派出现的主要原因是

  A.最早提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释

  B.从认识自然转移到认识社会

  C.适应民主政治和社会需求而出现的

  D.强调人的价值和人的决定作用

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