韩非子和黄宗羲对君主专制所持的观点几乎相反，其根本原因是

试卷相关题目

• 1董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务

  A.①②

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 2战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会、  （1）“兼相爱、交相利”、 （2）“窃钩者诛，窃国者诸侯 ” （3）“明主峭其法而严刑，威势之町以禁暴，而德厚不足以止乱 ”。①儒家    ②道家    ③法家      ④墨家

  A.①②④

  B.①②③

  C.①③④

  D.②③④

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• 3明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书最可能招致明太祖不满的一句是

  A.“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

  B.“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”

  C.“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……。”

  D.“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

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• 4“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的

  A.儒家

  B.道家

  C.法家

  D.兵家

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• 5战国时的稷下学宫，历时150多年，因建于临淄城南的稷门而得名，齐统治者广纳各地文学游说之士，学土云集。稷下学宫的出现说明

  A.齐鲁大地有重视文化的优良传统

  B.百家争鸣局面的形成、发展

  C.儒家思想居主导地位

  D.齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出

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• 6宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是

  A.知识分子埋头科举不问政事

  B.封建的伦理道德行为规范形成

  C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长

  D.农民起义受到社会的广泛谴责

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• 7古代有一位理学家与他的朋友在郊外观赏风景，以下是他们之间的对话：朋友问：山中美丽的花草树木，它们自生自长，与人心的感觉与否没有关系，你认为呢？”理学家说：“你来看此花草树木，它才存在；你不来时，它是不存在的。”从对话中，你可以推断这位理学家应该是

  A.程颢

  B.程颐

  C.朱熹

  D.王守仁

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• 8王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

  A.反对君主专制

  B.反对封建私有制

  C.要求建立平等的社会

  D.反对中央集权的封建制度

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• 9明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是：①具有一定的民主色彩 ②反封建专制 ③反传统反教条 ④反映资本主义萌芽时期的要求

  A.①②④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 10梁启超等人曾印刷了前代思想家的著作秘密散发，以启迪当时人们的思想以追求自由。这个思想家最有可能是

  A.孟子

  B.朱熹

  C.李贽

  D.黄宗羲

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