下列各句中，没有语病的一项是（    ）

试卷相关题目

• 1下列各项中，没有错别字的一项是（    ）

  A.暮蔼 打圆场 堂而皇之 烦躁不安

  B.凋蔽 挑字眼 湮没无闻 鳞次栉比

  C.玷辱 明信片 既往不咎 煞废苦心

  D.枢纽 唱双簧 事必躬亲 唇枪舌剑

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• 2依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是毫无疑问，长城是我国建筑史乃至人类建筑史上的一项奇迹，它是我们先民的智慧、力量和决心的体现。    __________，在中国正以改革开放的姿态走向世界的今天，长城是不可能成为中华民族的象征。①歌颂它在历史上起过如何大的作用，并得出修长城就是爱中华民族的结论却是违背历史事实的②因此将长城及其遗址保存完好,并适当作些修复,供考察研究、参观游览是完全必要的③在历史上，长城从来不是中华民族的共同象征④也是无助于国家统一和民族团结的⑤从爱护文物是一种爱国的表现这一角度讲，保护和维修长城的确是一种爱国行为⑥但是由此引申下去，把长城同中华民族联系起来，把长城当作中华民族的共同象征

  A.⑤⑥④②①③

  B.⑤②⑥④①③

  C.②⑤⑥①④③

  D.②⑥⑤①④③

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• 3下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是 （    ）

  A.诸葛亮经过深思熟虑设下一计：让士兵佯作运粮，天天在上方谷往来，故意被司马懿抓去，魏军接连小胜。司马懿终于忍耐不住，大举进攻蜀军。诸葛亮将司马懿诱进上方谷，纵火焚烧。司马懿父子冒火冲出重围，从此坚守不出。（《三国演义》）

  B.北静王生日，贾赦贾政带着宝玉和贾琏去拜寿。宝玉得到王爷的格外垂青，单独赐饭，还送他一块一模一样的“宝玉”。回家与贾母闲话，说他的玉夜里发了红光，凤姐便说这是喜信。宝玉不明白这话从何说起，因为他不知道今天家长们已经议定了他与宝钗的婚事。（《红楼梦》）

  C.元妃回宫后总觉得大观园闲在那儿不妥，所以命贾宝玉和众小姐都搬到大观园里住，贾宝玉高兴得不得了。其中薛宝钗住蘅芜苑、林黛玉住潇湘馆、迎春住缀锦楼、探春住秋爽斋、惜春住蓼凤轩、李纨住稻香村、贾宝玉住怡红院。（ 《红楼梦》）

  D.为了营救艾斯米拉达，流浪汉、乞丐们拼命攻打巴黎圣母院，但最终遭到国王的镇压，克洛潘倒下了，圣母院前尸横遍野，血流成河。（《巴黎圣母院》）

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• 4下列有关“墨家”的说法，不符合原文意思的一项是（    ）

  A.先秦时期，墨家和儒、道、法一样，都有很大的影响；但自秦汉大一统帝国形成之后，墨家在刹那辉煌之后就湮没在历史的长河中。

  B.墨家思想对现实生活已经没有影响力，只是停留在书本上，所以作者认为它不过是一块思想化石。

  C.墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调严格的纪律。

  D.墨家如果能给信徒提供某种形而下的物质动机，或者给信徒提供某种形而上的精神慰藉，把世俗主义和禁欲主义二者舍去其一，就不会消亡。

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• 5下列对墨家消亡的内在原因的解说，不正确的一项是（    ）

  A.秦汉大一统帝国形成之后，尤其是西汉统治者“罢黜百家，独尊儒术”以后，墨家处于一个极为不利的历史环境中。

  B.墨家要求信徒有强烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦，其苦行僧式的生活方式不易为人接受。

  C.墨家学派是一个内部有着严明纪律的世俗化组织，但又不像释道二教那样有出世倾向，这必然会让朝廷产生极大的戒心。

  D.墨家的理论体系本质上是世俗化的，没能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，对那种没有坚守信仰的信徒不会有普遍而长久的吸引力。

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• 6根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

  A.儒家在先秦时期就是影响很大的学说，在秦汉之后更是成为中华文化的正统和主流，但它和墨家不同，没有自己的组织。

  B.法家也没有自己的组织，并且在舆论上还不大受好评，但实际上却主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治。

  C.道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定，因而道家学说占据了民间社会的广阔天地 ，成为幽人隐士的精神家园。

  D.佛教是东汉以后传入中国的，在禁欲主义方面比墨家有过之而无不及，虽有遁世色彩，但另一方面却又教人顺从世俗政权。

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