下列关于文学名著内容的表述，有错误的一项是

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• 1下列句子中，没有语病的一项是

  A.《林教头风雪山神庙》通过细节描写，真实而生动地揭示了高俅之流阴险、狠毒和残忍，在促使林冲性格和情节发展上起到了重要作用。

  B.在大众眼里，别里科夫是沙皇专制制度的产物，白色恐怖的时代特征在他身上有着鲜明而深刻的体现：诚惶诚恐，不敢越雷池一步……

  C.借助《边城》这部小说，湖南充分利用当地的地理环境优势，大力发展湘西为重点的旅游事业，为整个经济文化建设提供了极为有利的条件。

  D.在梁思成的一生中，除了研究中国古建筑以外，还未新中国的教育事业呕心沥血，做出了卓越的贡献，培养了大批建设人才。

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• 2下列词语中书写正确的一组是

  A.庇佑 素不相识 碎琼烂玉 挨声叹气

  B.辖制 战战兢兢 感恩带德 学富五车

  C.援例 咬文嚼字 筋疲力尽 兴高彩烈

  D.幽灵 词藻典故 富丽堂皇 熟能生巧

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• 3下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是

  A.“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过渡渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。

  B.“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。

  C.“抗日神剧”用“笑谈”的方式，虽然诠释的是血肉之躯筑就的抗战精神和“民族大义”，但由于流于空洞化和游戏化，往往教育意义不大。

  D.“抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社会责任。

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• 4下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

  A.尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。

  B.那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。

  C.认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落户导致我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。

  D.抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将“民族大义”至于正确的位置。

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• 5根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

  A.电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸的宣扬人性中某些本能欲求。

  B.人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”，但要实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。

  C.如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在你在共通性。

  D.如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。

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• 6以下各组句子，全都表现庞安时“医者仁心”的一组是①世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣  ②又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言③为人治病，率十愈八九                  ④其不可为者，必实告之，不复为治⑤病家持金帛来谢，不尽取也              ⑥既痛即缩手，所以遽生，无他术也

  A.①③⑤

  B.②④⑤

  C.①③⑥

  D.②④⑥

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• 7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

  A.庞安时出身世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。其父曾向他传授《脉诀》，他却认为过于浅显，而后认真研读黄帝、扁鹊的脉书，逐渐通晓医理，悟出新意。

  B.庞安时旁涉经史百家，融会贯通，著有《难经辩》《本草补遗》，诊脉重视人迎脉和寸口脉并用，在医学理论和实践上有许多真知灼见，为祖国的中医学留下了一笔宝贵财富。

  C.庞安时医术精湛，面对桐城孕妇七日而子不下的疑难杂症，他沉着冷静，仔细观察，找出了孕妇难产的根结所在，最终在徒弟李百全的帮助下巧施针术，使孕妇顺利产子。

  D.庞安时不仅医术精湛，活人无数，而且医德高尚，一切从患者角度考虑，不以私利为重，他对自己的病情了然于心，乐观豁达地面对死亡的到来，最后平静地告别了人世。

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