下列各句中，没有语病的一句是  （2分）                                (　　)

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• 1下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）        （    ）

  A.褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。

  B.褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。

  C.明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回的器重。

  D.褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。

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• 2以下各组句子中，全都表明褚彦回“有器度”的一组是（3分）            （    ）①可密藏之，勿使人见  　          ②后贵乃归罪，待之如初③褚彦回叙其事，而不言其名  　　  ④善容止，俯仰进退，咸有风则⑤帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可  ⑥褚彦回同心理事，务弘俭约

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③⑤

  D.②④⑥

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• 3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（    ）

  A.大量出现的辑录体家训丰富了宋代家训的体裁，它不仅能帮助家族在竞争中获胜，还能维护家族利益使其长期不衰。

  B.宋人视俭朴为应该代代相传的传统，这表明宋代百姓家训在治生方面的基本原则要严格于士大夫家训中的相应原则。

  C.宋代鄱阳大族洪氏忽视教育子孙，使族中晚辈无人进入士绅阶层，家道走向衰落，洪氏也由士绅人家变回山村农户。

  D.宋代家训借助官方势力惩罚犯有某类过错者的方式，体现出家训与法律在追求“治国平天下”理想方面关系密切。

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• 4下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

  A.辑录体家训以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，这样的方式决定了这种家训的纂述者以士大夫居多。

  B.在贫富无定势的宋代社会，士大夫家族积极纂述家训是一种督促家庭成员修身齐家从而维持家族优势地位的手段。

  C.宋代以后的家训在治生内容方面，也强调节俭但不吝啬、对公益事业要尽力而为不要吝惜财产的基本原则。

  D.宋代家训不仅强调家庭成员要修身齐家，还倡导追求治国平天下的理想，这表明宋代家训受到了儒家思想的影响。

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• 5依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是（2分）中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛，西方宗教的圣者的精神成就。        至于实际上他有机会成为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说．②但是中国的圣人不是不问世务的人．③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。  ．④他的人格是所谓“内圣外王”的人格．⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王．

  A.②④①⑤③⑥

  B.④①②⑥⑤③

  C.②④⑥①⑤③

  D.④⑥①②③⑤

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