（湖北省部分重点中学2009届高三上期期中联考）马克思说过：“封建国家-最需题库

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1（陕西省西安交大附中2009届高三上期期中）董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张的评议，不正确的是：
A.有利于加强中央集权
B.主张百花齐放
C.主张加强文化专制主义
D.两汉初期各学派仍然很活跃
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2（华中师大附中2009届高三上期期中）今日陕西临潼地区有这样一幅对联：翻身不忘共产党，致富不忘秦始皇，对此理解正确的是
A.秦始皇统一货币有利于商品的流通
B.秦始皇统一度量衡有利于商品经济的发展
C.秦始皇陵等历史遗迹有助于当地发展旅游业
D.当地人多是秦始皇后裔，对秦始皇有深厚感情
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3（湖北省黄冈市2009届高三上期期末）汉武帝以后的封建社会，孔子及儒家思想的政治影响长盛不衰，其原因之一是
A.统治者改造了儒学并加以利用，得到社会各个阶级和阶层的一致认可
B.儒家思想是统治阶级唯一可以利用的思想工具
C.儒家经典是科举考试的唯一内容，扩大了儒家思想的政治影响
D.研究儒学的学者众多，儒家思想不断发展
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4（江苏省启东中学2009届高三12月月考）董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物，他对儒学进行改造和发挥，据此西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是
A.宣扬“仁政”
B.为统治者服务
C.神化封建统治
D.反对苛政刑杀
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5（吉林省东北师大附中2009届高三二次摸底）“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，与天同者，大治，与天异者，大乱。”此材料体现的是哪位思想家的观点
A.荀子
B.董仲舒
C.王充
D.范缜
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6（安徽省合肥八中2009届高三三次月考）董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是
A.主张“罢黜百家，独尊儒术”
B.感叹人性本恶，呼唤王道
C.建立以礼入法，以礼入俗
D.认为人性本善，君权神授
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7（甘肃省天水一中2009届高三第二阶段考试）司马迁为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，寻访过很多古迹。他能见到的有
A.赤壁古战场
B.四川的都江堰
C.内蒙古的昭君墓
D.河南的白马寺
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8（广东省华南师大附中2009届高三上期综合测试三）董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是
A.“天人感应，天人合一”
B.“仁者爱人，民贵君轻”
C.“罢黜百家。独尊儒术”
D.“君权神授”
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9（山东省聊城一中2009届上期期末综测）东汉以来，许多新的词句在社会上的使用日益频繁。如：报应、造孽、来生、浮屠等。这反映了
A.佛教日渐流行
B.道教传播广泛
C.“仁”的思想影响越来越深入
D.人民生活越来越困苦
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10（黑龙江省哈师大附中2009届高三上期期末）司马迁的《史记、货殖列传》为30多位春秋以来的著名大商人立传，并指出：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”。这表明
A.司马迁极力倡导发展商品经济
B.司马迁肯定追求富裕是人的本性
C.统治者重农抑商政策遭到遏制
D.弃农从商成为社会价值趋向
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