(2011、济南高三检测)中国服饰在不同历史时期特征各异，其中战国的“清新”、宋朝的“理性美”特色很明显。这折射出的历史现象分别是(　　)

试卷相关题目

• 1(2011、合肥模拟)从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了(　　)

  A.不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想

  B.去粗取精，儒家思想更加纯洁

  C.适应社会发展的需要

  D.批判继承儒、道、释的思想精华

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• 2奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关(　　)

  A.道家学派

  B.法家学派

  C.儒家学派

  D.墨家学派

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• 3(2011、山东淄博)2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(　　)

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.大一统

  C.天人感应

  D.君权神授

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• 4梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是(　　)①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡　②百家争鸣促进了当时中国思想的解放　③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础　④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 5(2011、山东乳山4月)《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。孔子认为治理国家的关键(　　)

  A.兵广粮足

  B.民以食为天

  C.仁义为重

  D.诚信第一

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• 6(2011、江苏南京二模)钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　)

  A.排斥儒学以外的一切思想

  B.博大精深但有一定封闭性

  C.概括了世间所有自然规律

  D.内容丰富、探索世界本原

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• 7“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是(　　)

  A.老庄思想

  B.程朱理学

  C.王阳明“心”学

  D.孔孟之道

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• 8顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是(　　)

  A.先秦儒学

  B.汉代经学

  C.隋唐佛学

  D.宋明理学

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• 9(2011、广东汕头模拟  )明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现(　　)

  A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想

  B.注重气节，自我节制，奋发立志的思想

  C.追求民主自由，反对君主专制的思想

  D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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