【2012、金华十校联考】鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说-最需题库

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1【2012、聊城五校联考】著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机……”。“服若干剂未见转机”是因为此“药方” （）
A.在政局动荡年代难以发挥作用
B.不符合西学东渐的历史潮流
C.盲目自大以“天朝上国”自居
D.对西方制度文明缺乏认识
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2【2012、石景山期末考】下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是（）
A.小学生不读不写不学旧体诗
B.中学生散发反对复辟的传单
C.进步青年传阅《庶民的胜利》
D.大学生爱听严复宣传进化论
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3【2012、衡水质检】1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识相符的是（）
A.辛亥革命取得了彻底成功
B.人民群众的广泛参与是革命成功的前提
C.近代化的决定因素是人格的觉醒
D.全面性的结构变革是近代化的必由之路
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4【2012、青浦质检】“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东”，这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是
A.五四运动爆发
B.马克思主义在中国传播
C.中国共产党在上海成立
D.第一次工人运动高潮兴
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5【2012、泉州四校联考】李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊
A.彻底否定孔子学说的历史地位
B.李大钊评价孔子前后矛盾
C.认为儒家学说不适应现实
D.认为孔教始终代表时代之道德
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6【2012、黄冈期末考】某时期的报纸上出现了一首题为《相隔一层纸》的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说‘天气不冷火太热，别任它烤坏了我’。屋子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊‘要死’！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”请问这首诗最早可能创作于什么时期
A.辛亥革命
B.新文化运动
C.五四运动
D.抗日战争
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7【2012、枣庄期末考】19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上。无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是
A.照搬西方思想学说
B.全面接纳西方自然科学成果
C.固守儒家传统思想
D.传统文化与西方思想相融合
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8【2012、蚌埠一模】蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是
A.学风开放，思想自由
B.重文轻理，倡新抑旧
C.学科齐全，综合性强
D.规模宏大，名师众多
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9【2012、中山期末考】上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A.明末清初的“工商皆本”意识
B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”观点
D.义和团运动的“扶清灭洋”主张
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10【2012、中山期末考】在纪念辛亥革命 100周年之际，以“孙中山与中国民主革命”为主题的翠亨论坛于2011年9月7日在孙中山先生故乡举行。有学者提出要用现代化史观评价孙中山领导的辛亥革命，这是因为辛亥革命
A.开启了中国近代化的大门
B.暴力推翻了清朝的统治
C.推动了中国的政治民主化
D.实现了中国社会的转型
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