近代四川有一首民谣：“自从光绪二十八年把路办，银子凑了万万千，也有官的商的款，最可怜的庄稼汉，一两粮也出这项钱。要办路因为哪一件？怕的是外国占路权。”与该民谣相关的历史事件(　　)

试卷相关题目

• 1江南制造总局是个十足的封建衙门。管理者是以督办为首的一群大大小小的官吏。他们对军器制造一窍不通，一切生产技术大权都操纵于洋人手中。有些洋匠不懂技术，招摇撞骗，因造不出火药，竟称“中国天气异于外国，与造此药不宜”。这表明，洋务企业(　　)

  A.管理体系逐步完善

  B.过度依赖西方技术

  C.逐渐成为外资企业

  D.所雇洋匠皆为外行

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• 2明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区(　　)

  A.小农经济已经开始瓦解

  B.农耕技术呈现衰退趋势

  C.农户收入多赖家庭副业

  D.地主剥削程度有所减轻

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• 3清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲(　　)

  A.贴近生活，易受欢迎

  B.寄情山水，意境悠远

  C.句式整齐，语言精炼

  D.内容丰富，包罗万象

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• 4有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相，诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。”由此可见，尚书省(　　)

  A.剥夺中书与门下省的权力

  B.拥有起草诏令制敕的职权

  C.阻隔皇帝与各州府的联系

  D.成为全国行政运行的枢纽

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• 5被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了(　　)

  A.政府放弃重农抑商政策

  B.民间商人推动商业市镇崛起

  C.政府不再监管商业活动

  D.民间商人可以取得合法地位

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• 61920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称，世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义(　　)

  A.正在与中国工人运动相结合

  B.已成为中国共产党指导思想

  C.解决了中国革命的道路问题

  D.完成了中国化的第一次飞跃

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• 71984年10月，邓小平指出：“处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集团政治’方式，‘势力范围’方式，都会带来矛盾，激化国际局势。”邓小平得出上述论断，是因为和平共处五项原则(　　)

  A.体现了国与国一律平等的理念

  B.开创了中苏两国友好的局面

  C.消除了国与国之间的矛盾分歧

  D.推动了上海合作组织的建立

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• 8《我国经济建设的历史经验》文章中提到：“中国的经验第一条就是自力更生为主。我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就可以振奋起整个国家奋发图强的精神。”改革开放以来我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是(　　)

  A.首颗人造卫星发射成功

  B.掌握载人航天技术

  C.第一颗原子弹爆炸成功

  D.成功培育杂交水稻

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• 9罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法(　　)

  A.代表工业资产阶级的利益

  B.脱离当时社会发展的状况

  C.合乎世界各国的司法现状

  D.体现商品经济的基本要求

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• 10谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语(　　)

  A.改变人们对上帝的虔诚信仰

  B.引发欧洲首次思想解放运动

  C.反映人们对天主教会的不满

  D.深受法国启蒙思想家的影响

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