盛唐时期，诗歌创作繁荣，流派纷呈，山水田园诗派的代表人物有王维、孟浩然、陈子昂等，边塞诗派的代表人物有高适、岑参等。 ( )

试卷相关题目

• 1《伊利亚特》取材自罗马神话素材，其含义是“伊利昂之歌”。 ( )

  A.对

  B.错

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• 2下列语句排列最恰当的是( )。①用一根思想的线串起生活的珍珠，珍珠才不会遍地乱滚②散文虽“散”而不乱③全靠思想把那一切材料统一起来④这才成为整齐的珠串

  A.①④②③

  B.③②④①

  C.②③①④

  D.②①③④

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• 3“饥”和“饿”两词意义的不同之处主要表现在( )。

  A.语法功能不同：“饥”除了做谓语外，还可以做定语；“饿”则只能做谓语

  B.程度深浅不同：“饥’’是一般的饿，即感到肚子空，想吃东西；“饿”是严重的饿，指根本没有饭吃或长时问未进食而受到死亡的威胁

  C.范围广狭不同：“饥”可以用于一切有生命的东西；“饿”侧重于外在表现

  D.侧重的方面不同：“饥”侧重于内在感受；“饿”侧重于外在表现

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• 4疑问句可以分成许多类型，下面哪两句属于同一类型、( )(1)你喜欢汉语吗、(2)你喜欢汉语还是喜欢日语、(3)你喜欢不喜欢汉语、(4)谁买了汉语课本、(5)你什么时候去上汉语课呢、

  A.(1)(2)

  B.(2)(4)

  C.(3)(5)

  D.(4)(5)

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• 5下列语句中，加点词语的感情色彩与其他三项不同的一项是( )。

  A.从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮

  B.我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国

  C.在世界的某个角落，有一个世界奇迹

  D.我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人

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• 6现代作家老舍的长篇小说《四世同堂》，通过祁老人一家的生活变迁，反映了我国解放战争前后广阔的社会生活。 ( )

  A.对

  B.错

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• 7从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念的解说，不正确的一项是( )。

  A.中国古人很早就有“天圆地圆”的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道

  B.东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢、作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的

  C.璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证

  D.璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢、作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用

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• 8下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是( )。

  A.一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器

  B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器

  C.中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块

  D.在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的

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• 9后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。下列对这句话的理解和推断，准确的一项是( )。

  A.璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的

  B.由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能

  C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的

  D.今天所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的

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• 10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )。 

  A.道人濒行 濒：临近

  B.客州人刘翁廷传所 客：寄居

  C.遽薄京师 薄：逼近

  D.又长于用车，卒不能办 卒：步兵

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