听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势,我的看法恰好相反、文言文可以学一点,但不要太多,因为我们是反对写文言文的、为什么要反对写文言文呢、首先,现代人要说现代话;其次,是文言文不易写好、为什么要做这吃力不讨好的事情呢、我说可以教点文言文,但是目的不在于此、“但是目的不在于此”一句中“此”所指代的内容是（    ）、

试卷相关题目

• 1《史记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的、十表,以分年略记世代为主、八书,记典章制度的沿革、三十世家,记侯国世代存亡、七十列传,记各方面人物、史家称为“纪传体”,因为“纪传”是最重要的部分、古史不是断片的杂记,便是顺按年月的纂录;自出机杼,创立规模,以驾驭取舍各种史料的,从《史记》起始、司马迁的确能够贯穿经传,整齐百家杂语,成一家言、他明白“整齐”的必要,并知道怎样去“整齐”:这实在是创作,是以述为作、文中加点的“整齐”意思是（    ）、

  A.按照一定标准取舍材料,建立自己的体系

  B.剪裁文章,使中心明确,重点突出,结构完整

  C.“整”指内容的条理性,“齐”指体例的一致性

  D.对材料加以取舍和剪裁,使结构完整,体例划一

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• 2人类相当多的科学发现和发明创造都是受到自然启发而产生的,人类模仿自然当然不乏杰作,比如,对大凤蝶的观察发现,它的翅膀上布满了无数斜着向下凹陷的小坑,反射不同的颜色、但人眼的局限决定了只能感受到大凤蝶的翅膀是绿色的、下列有关大凤蝶的解说,不正确的一项是（    ）、

  A.大凤蝶的翅膀上有无数向下凹陷的小坑

  B.大凤蝶的翅膀能反射不同的颜色

  C.人类的眼睛无法辨认大凤蝶翅膀的颜色

  D.大凤蝶的翅膀的颜色大多数时候是绿色的

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• 3书籍是会提高人的:从野蛮到文明,从庸俗到崇高、高尔基曾这样说过:“每一本书都是一个小小的梯子,我向这上面爬着,从兽类到人类,走到更为理想的境地,到那种生活的憧憬的路上来了、”根据该段文字,我们不能推出的是（    ）、

  A.书籍能促进人的进步

  B.没有书籍人类就无法进步

  C.书籍促使人类从野蛮走向文明

  D.书籍有助于人类实现理想

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• 4盘龙类在头部背面有一块很大的骨,用以支持颔骨,在兽孔类中,这块骨头已大大缩小了,而四角龙的这块骨要较兽孔类大,又较盘龙类稍小、更为重要的是,四角龙的头角上有个骨架,穿越颞孔的咀嚼肌像兽孔类那样直接依附其上,而不像盘龙类那样由肌腱相接、 文中“直接依附其上”的“其”字指代的是（    ）、

  A.四角龙的头角

  B.头角上的骨架

  C.被穿越的颞孔

  D.穿越颞孔的肌肉

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• 5一些环境保护论者以法国雷诺汽车公司开发的一种叫特温戈的小型车为例,证明了只要不再追求汽车的大体积和大功率,并大大降低其产品的燃料消耗,世界汽车工业将会取得怎样的成就、绿色和平组织已经构想出一种环保型样车SMILE(“体积小、智能化、重量轻、效率高”四个英文单词的缩写),该组织希望这一概念能流行起来、这种汽车主要靠高于正常压力的增压器增加汽缸的动力或使混合燃料注入汽缸、一些专家说,这是使小型发电机充分发挥性能和提高燃料效率的好办法、文中加点的“概念”一词指的是（    ）、

  A.人不追求汽车的大体积和大功率,并降低燃料消耗

  B.体积小、智能化、重量轻、效率高

  C.小型车特温戈和SMILE

  D.使小型发电机充分发挥性能和提高燃料效率

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• 6生态学是研究生物与环境以及生物之间交互关系的科学,似与文学无关、但文学是生命活动的投影,又具有与生命基本形式相类似的逻辑形式,因此,它在与周围环境的联系中,在自身结构成分之间的关系上与生物运动一样,同样有一个“生态学”的问题、这段文字谈论的是（    ）、

  A.生态学的定义

  B.文学与周围环境的联系

  C.文学中的“生态学”

  D.生态学属于文学

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• 7欣赏活动是对艺术家已创造出的艺术形象的一种再创造,同时也是对艺术家在作品中已经评价的生活的一种再评价、只有经过再评价,欣赏者才能对艺术作品反映的生活、所蕴含的社会意义得出自己的结论,从中受到教育、根据该段文字,“再创造”指的是（    ）、

  A.欣赏者在感受基础上的想像和体验活动

  B.欣赏者把作品中的形象改造为自己心目中的形象的活动过程

  C.欣赏者发现或发掘艺术形象的思想内容

  D.欣赏者在头脑中补充形象乃至变动形象的一个过程

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