贾岛之所以成名,却并非由于他的英雄气概,而是由于他的苦吟、贾岛-最需题库

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1许多学者都谈到“勤”和“恒”这两者的重要性,我深有同感、假如有人问:治学有没有诀窍、那么我想,勤和恒就是最基本的诀窍、勤能补拙,业精于勤,这是中国的古话、无数事实证明,任何一个人的任何一点成就,都是从勤学、勤思、勤问中得来的、当然,勤和恒是不可分的、事实上,勤字中间就包含了恒的意思,譬如我们劝人多读书,决不是希望他读一本书,读一天书,而是希望他天天读,持之以恒,把每天读书养成习惯、这段文字主要谈论的是（）、
A.“勤”和“恒”的重要性
B.治学的诀窍
C.“勤”和“恒”不能分开
D.勤能补拙,业精于勤
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2正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等,所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反、这段文字的主旨是（）、
A.达尔文发现有机界的发展规律及其意义
B.马克思所发现的人类历史发展规律及其意义
C.直接的物质的生活资料的生产是基础
D.人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念必须由这个基础来解释
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3当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度、尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得、然而尼采究竟不是太阳,他发了疯、中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用、但是,几百年之后呢、几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品、要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏、这段文字的主旨是（）、
A.批判“送去主义”者自诩“丰富”、“大度”的愚昧
B.揭露帝国主义者侵占中国资源的罪行
C.说明中国煤炭资源即使丰富,也会有开采完的一日,所以不能一味“送去”
D.揭示“送去主义”所造成的祸国殃民的严重危害
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4磁,是一种非常普遍的现象,我们的日常生活中随处可见、从电子设备、电力系统到通讯自动化控制,无处不用到磁效应和磁性材料、而随着磁技术的发展,其应用范围更扩展到生物科学、农林科学及至新兴的环境科学等领域中、从这段文字我们不能推出的是（）、
A.磁的应用范围会越来越广
B.新兴的环境科学也可能存在磁现象
C.日常生活中都是磁的现象
D.磁现象在生活中随处可见
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5盛世爱马,末世爱驴、“欲饮琵琶马上催”,这是初唐诗人王翰的句子;“细雨骑驴入剑门”,这是南宋诗人陆游的句子、诗人的话当不了真,何况还是酒话、因为这两个句子前,是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征尘杂酒痕”,都喝过酒了、把这两个句子一比,骑驴的陆游即使豪放,也显出几分落拓、马也好,驴也好,只是到了诗人那里,他更爱的是酒、所以有了李白的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”了、这段话的主旨是（）、
A.盛世爱马,末世爱驴
B.诗人的话不可当真,何况是酒话
C.马也好,驴也好,诗人更爱的却是酒
D.南宋陆游虽然落拓,但他却正是末世爱驴的典型实例
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6不管是修缮还是重建,对废墟来说,要义在于保存、圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一,如果把它完全铲平,造一座崭新的圆明园,多么得不偿失、大清王朝不见了,熊熊火光不见了,民族的郁忿不见了,历史的感悟不见了、抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的残梦,但是收拾来的又不是前夜残梦,只是今日的游戏、这段文字的主旨是（）、
A.圆明园不能重建
B.圆明园是北京城最有历史感的文化遗迹
C.对废墟来说,要义在于保存
D.废墟具有特殊价值
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74,5,9,18,34,（）、
A.59
B.37
C.46
D.48
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81,3,2,6,11,19,（）、
A.24
B.36
C.29
D.38
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94,8,14,22,32,（）、
A.37
B.43
C.44
D.56
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102,8,27,85,（）、
A.160
B.260
C.116
D.207
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