人的价值不同于一般客体的价值。从本质上讲，人的价值是一种特定的-最需题库

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1重新审视估量生存环境，改变旧的生存（包括思维）方式，对传统的价值和价值观重新进行评估，确立新的价值观，成为转变思想道德观念重要而深刻的内容。最能概括这段文字的是：
A.要转变思想道德观念
B.如何转变思想道德观念
C.什么是新的思想道德观念
D.为什么要转变思想道德观念
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2在下列各句横线处依次填入词语，恰当地一组是。1）这家企业改革的任务，是“减员”，更重要地是“增效”。2）预算即使制定得再，在执行过程中也难免发生变化。3）今年春节期间山西某地发生了一起的假酒案。
A.不止正确耸人听闻
B.不只准确骇人听闻
C.不只正确耸人听闻
D.不止准确骇人听闻
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3由于处于被研究状态下的猴子已经习惯了有人类出现在近旁，所以它们通常对人类观察者，极其自然地进行自己的活动。
A.视而不见
B.不闻不问
C.冷眼旁观
D.熟视无睹
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4科学的目的就是进行研究，揭示事物发展的规律。
A.有重点地
B.有目的地
C.有方向地
D.有组织地
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5下列几组词，都是动作，涉及到人体的“手、足、头、口、目”五个部位。只有一组既不重复又不遗漏地列出了五个部位地动作，它是。
A.握住咬紧叹注视踢开
B.跺脚鼓掌盯哈气举首
C.凝视跨抓瞟吐
D.张望践踏摇动松开抬起
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6贫困，不是谁的错误，它是和整个国家的现状和时代发展相联系的。正确的看待它，把它作为奋斗的基石而不是绊脚石才是最明智的。积极的心态来自于对贫困、对生活的正确认识。一个人可能改变不了别人的看法，那就用行动去证明自己，用成绩去找回尊严和尊重。空洞的言语永远无法代替真实的行动。关键是做和怎么做。最符合这段文字的含义的是：
A.一个人面对贫困应该用积极的心态去改变别人的看法
B.贫困不是谁的错误，国家的富裕要靠每个个体的努力
C.面对贫困要用行动去证明自己，用成绩找回尊严和尊重
D.空洞的语言改变不了别人对贫困的看法，关键是做和怎么做
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7付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。也许你的投入无法立刻得到相应的回报，但不要气馁，回报可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。这段文字是想告诉我们：
A.得不到回报也不要气馁，因为贵在坚持
B.不是每个人都知道“付出多少，得到多少”
C.只要有付出就会有回报，这是个时间问题
D.投入可能无法立刻得到回报，但总会在不经意间出现
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8让、雅克、卢梭（1712-1778）是在启蒙运动后期涌现出来的伟大思想家。他构思20年，写作3年，完成了教育巨著《爱弥儿》，提出了较为系统的自然教育理论。从根本上否定了封建宗教教育，在世界教育史具有划时代的伟大意义。卢梭很重视体育，在《爱弥儿》中，从婴儿初生到成人各个年龄阶段的教育中都有身体教育的内容。对这段文字含义的正确理解是：
A.卢梭的贡献在教育领域
B.卢梭的贡献主要在体育
C.卢梭对教育发展有贡献
D.卢梭发展了自然教育理论
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9中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话传说是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。下列陈述，符合文意的是：
A.中国和世界各国的小说，发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源，寓言等不是实源
C.神话写神，小说写人，所以二者是源流关系
D.神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始
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10勿庸赘言，将经济发展纳入计划，有利于维护社会主义的公有制，有利于防止经济发展失去平衡，有利于避免周期性的经济危机和由此导致的浪费。但是，完美的经济运行体制要靠完美的人来保证它的完美，对于中国这样一个有十一亿人口的大国来说，这些制定并执行经济计划的完美的人必须具有绝对超人的智慧，绝对崇高的品德，如同人们崇敬的神明和圣人。这段话表明了作者这样一种观点，即：
A.不赞成将经济完成纳入计划轨道
B.计划经济需要靠道德崇高的人来实现
C.计划经济有利于维护社会主义公有制
D.市场经济导致了资本主义的经济危机
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