勿庸赘言，将经济发展纳入计划，有利于维护社会主义的公有制，有利于防-最需题库

试卷相关题目

1中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话传说是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。下列陈述，符合文意的是：
A.中国和世界各国的小说，发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源，寓言等不是实源
C.神话写神，小说写人，所以二者是源流关系
D.神话和传说界限不分明，小说都从这儿开始
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2让、雅克、卢梭（1712-1778）是在启蒙运动后期涌现出来的伟大思想家。他构思20年，写作3年，完成了教育巨著《爱弥儿》，提出了较为系统的自然教育理论。从根本上否定了封建宗教教育，在世界教育史具有划时代的伟大意义。卢梭很重视体育，在《爱弥儿》中，从婴儿初生到成人各个年龄阶段的教育中都有身体教育的内容。对这段文字含义的正确理解是：
A.卢梭的贡献在教育领域
B.卢梭的贡献主要在体育
C.卢梭对教育发展有贡献
D.卢梭发展了自然教育理论
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3付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。也许你的投入无法立刻得到相应的回报，但不要气馁，回报可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。这段文字是想告诉我们：
A.得不到回报也不要气馁，因为贵在坚持
B.不是每个人都知道“付出多少，得到多少”
C.只要有付出就会有回报，这是个时间问题
D.投入可能无法立刻得到回报，但总会在不经意间出现
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4贫困，不是谁的错误，它是和整个国家的现状和时代发展相联系的。正确的看待它，把它作为奋斗的基石而不是绊脚石才是最明智的。积极的心态来自于对贫困、对生活的正确认识。一个人可能改变不了别人的看法，那就用行动去证明自己，用成绩去找回尊严和尊重。空洞的言语永远无法代替真实的行动。关键是做和怎么做。最符合这段文字的含义的是：
A.一个人面对贫困应该用积极的心态去改变别人的看法
B.贫困不是谁的错误，国家的富裕要靠每个个体的努力
C.面对贫困要用行动去证明自己，用成绩找回尊严和尊重
D.空洞的语言改变不了别人对贫困的看法，关键是做和怎么做
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5人的价值不同于一般客体的价值。从本质上讲，人的价值是一种特定的社会关系范畴。人的价值是由人自身创造出来并具有确证和实现其他价值的特点；人是价值的创造者，又是价值的享用者，人的价值是世界上的最高价值；人的价值是自我价值和社会价值、外在价值和内在价值、现有价值和应有价值的辨证统一。这段文字重点阐释的是：
A.人的价值是世界上最高的价值
B.人的价值不同于一般客体的价值
C.人的价值是各类价值的辨证统一
D.人的价值是一种特定的社会关系范畴
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6我们今天的劳动可以分为两部分，一部分是为得到今天生存所必须的生活资料而付出的劳动；一部分是为未来的发展而预先支付的劳动。当这两部分的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只是通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对上段话理解正确的是：
A.劳动的目的是人们生存的需要
B.劳动有助于人类的自身解放
C.劳动层次的提高是人类社会发展的一个重要标志
D.劳动层次的提高有待于改善劳动的环境
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7作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人，他无疑非常伟大。他始终恪守自己的原则，给高贵的心灵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利彼岸。下列表达有错误的是：
A.莱伊恩的阻力来自于他并不出色的建筑才能
B.伟大表现在即使遇到困难，也要坚持自己的原则
C.莱伊恩做到了给自己的心灵一个美丽的住所
D.工作没有惊人成绩也不妨碍一个人成为伟大的人
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8在我们的生活经验中，我们对他人的行为已自然而然地形成各种判断，因此无须考虑就能运用在各种场合。例如我们搭乘的火车突然停下来，我们会想到可能是由于机器出了故障，而绝非是驾驶员离车去摘路边的野花。对上面的这句话主题理解正确的是：
A.人们依据自然形成的判断往往不一定是最准确的
B.人们在一定生活经验的基础上形成了各种判断
C.一般情况下，人们对发生事情的自然判断是正确的
D.在各种场合下，都不能忽视由于自然判断而形成的生活经验
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9该地区去年的增值税为多少亿元？
A.0.774
B.0.727
C.0.726
D.0.775
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10营业税和企业所得税一共拉动财政收入增长了多少个百分点？
A.9.6
B.8
C.13.1
D.8.4
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