如果我们对没有见过大海，又不会有机会见到大海的人，拿起一杯水，再滴入几滴蓝墨水，告诉他，大海就是这个样子，或许勉强说得通。如果大海就在眼前汹涌，铺展着，溅起雪白的浪花，我们还要用一杯水来代替大海，就不仅仅是滑稽可笑，而是令人悲哀了。这段话支持了这样一个观点（  ）

试卷相关题目

• 1“信息”一词在古拉丁语中有“描述、陈述、概要”等意思，在英语中有“通知、报告、消息、报道、情报、知识、资料、数据”等多种含义。在汉语中“信”和“息”合成一个词，最早见于唐代《暮春怀故人》诗中“梦断美人沉信息”句。在日常用语中指“音信、消息”。这段文字主要说明了（  ）

  A.“信息”概念的本质属性

  B.“信息”是事物运动状态的陈述

  C.“信息”的意思

  D.“信息”的含义是变化发展的

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• 2中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（  ）

  A.老子认为“道”、“名”是不可言说的

  B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

  C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

  D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

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• 3不能说你在一个领域干得好，就借此可以进入其他领域。每个学科每个领域都有它的积累、尊严和门槛儿，明星们随便跨越这个门槛儿就是一种特权，是对公平的一种践踏。另外，高校对教授的聘用和职称的评定，有着严格、规范的程序，聘请明星任教授如果不能按照程序进行，对其他教授来说就是不公平，损害了程序的公平和正义。这段话的主要观点是（  ）

  A.明星担任教授是对学术尊严的亵渎

  B.不按照评聘职称的程序聘请明星任教授是对学术公平的一种践踏

  C.学术界有学术界的尊严

  D.聘请明星任教授损害了评聘职称程序的公平和正义

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• 4与自然科学对传统的超越是对传统的不断证伪不同，人文科学对传统的超越不是对传统的证伪并弃置的过程，而是表现为对传统的不断兼容，因此，尽管在人文科学的发展中的每一次创新都以突破传统为前提，但传统总是具有某种恒定的价值，成为后人进行研究和创新的参照，甚至在某些方面是后人无法企及的典范。上面这段话表明（  ）

  A.人文科学的发展是在对传统不断证伪的过程中寻求超越的

  B.人文科学与自然科学有着不同的发展模式

  C.人文科学发展中的创新都是以继承传统为前提的

  D.传统的东西都是后人难以望其项背的

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• 5荷兰作家布鲁马指出：“德国人理解二战的关键不是在斯大林格勒战役或柏林之战，而是在发现奥斯威辛集中营的那一刻；日本人的理解则不在珍珠港或中途岛之战，而是广岛原子弹。”对这句话理解不正确的—项是（  ）

  A.德国能够反思二战给别国人民带来的灾难

  B.日本能够认识到二战给本国人民带来的灾难

  C.日本认识到二战中美国人给自己带来的灾难

  D.日本在回避二战给别国人民造成的深重灾难

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