群众的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足够的引导和约束，这种“雪亮”有可能变成一种偏执，一种没有方向的自负。而建立在“多数人”压过“少数人”基础上的制度安排，很可能走进片面和偏狭的陷阱中。“上级”评议，官员面对的是“一个人”，“公众”评议，官员面对的是“一群人”，只有在“顶天”的压力和“立地”的责任互相补充下才能真正起到足够的监督作用。自上而下与自下而上的监督力量有机地结合，才可能在博弈中避免“一个人”的片面和“一群人”的片面。这段文字的主旨是（　　）。

试卷相关题目

• 1人文教育从表面上看，好像只是传授文史哲方面的知识，尤其是在现在的学科体制下，一切教育似乎都可以量化为客观知识和能力，如英语的等级考试。实际上人文教育是通过对文史哲的学习，通过对人类千百年积累下来的成果的吸纳和认同，使学生有独立的人格意志，有丰富的想像力和创造性，有健全的判断能力和价值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修养和同情心，对个人、家庭、国家、天下有一种责任感，对人类的命运有一种担待。这段话表达的主要观点是（    ）。

  A.英语的等级考试是为大众所熟悉的一种人文教育

  B.人文教育的主要内容是传授文史哲方面的知识

  C.在目前的学科体制下，人文教育可以量化为客观知识和能力

  D.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及个人与社会价值实现

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• 2逆差与顺差，应当辩证地看，贸易平衡永远是相对的、动态的。中美经贸关系是双赢而非零和，经济互补性注定了美对华逆差将是一个长期问题。今后，中美两国参与全球化和产品内分工的程度会继续加深，只要不改变现行统计方法，美对华逆差仍将持续，而中美经贸规模也仍将不断扩大。这段话表达的核心观点是（    ）。

  A.中美经济是互补的

  B.逆差还是顺差要看使用的统计方法

  C.美对华贸易逆差不会改变

  D.美对华贸易逆差不应影响中美经贸关系

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• 3蚂蚁是所有动物中最爱寻衅和好战的物种，尤其是以肉食为主的“狩猎蚁”。“狩猎蚁”的外交政策是永无休止的侵犯、武力争夺地盘，以及尽其所能地消灭邻近群体。由于其数量庞大，所以打起仗来，常常争得你死我活，场面十分壮观。特别是在食物短缺时，与其他群体的冲突则会达到高潮。早春时节，当群体开始发育的时期，“狩猎蚁”还会袭击其他种类的蚂蚁，争斗的结果总是以“狩猎蚁”的胜利而告终。这段话直接支持这样一种观点，即（    ）。

  A.狭路相逢勇者胜

  B.枪杆子里面出政权

  C.弱肉强食，适者生存

  D.进攻是最有效的防守

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• 4幽默使人如沐春风，也能解除尴尬。一个懂得幽默的人，会知道如何化解眼前的障碍。我们有时无意中让紧张代替了轻松，让严肃代替了平易，一不小心就变成了无趣的人。对这段话，理解不准确的是（    ）。

  A.紧张的生活需要幽默调剂

  B.许多人在生活中不擅长使用幽默

  C.生活中，幽默可以化解许多难堪

  D.有情趣的生活，是因为有了幽默

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• 5这是最好的城际竞技场。每一次申办承办，都是一次巧妙的城市公关。对于新生显贵而言，这的确是千载难逢的登堂入室的绝好台阶。国际奥委会委员们在每一张选票上，并不是单纯的打勾划叉，他们亦在谱绘世界风云榜上城际间的升跌走势图。这段话意在表明（    ）。

  A.国际奥委会委员们投票决定承办奥运会的城市

  B.公关工作是申办和承办奥运会成功的关键所在

  C.申办和承办奥运会是世界城市之间互相较量实力的体现

  D.申办和承办奥运会是新兴城市进入国际舞台的绝好契机

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• 6无论什么文章，一旦选进语文教材，就不再是原来意义上的、独立存在的作品，而是整个教材系统中一个有机组成部分，是“基本功训练的凭借”。“基本功训练的凭借”是（　　）。

  A.收入语文教材中的各类作品

  B.那些保持原来意义、独立存在的作品

  C.整个教材系统中的一个有机组成部分

  D.那些不再是原来意义上的、独立存在的作品

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• 7在西斯廷礼拜堂的天花板上，文艺复兴时期的艺术巨匠米开朗基罗把他笔下的人物描绘得如此雄壮、有力。在意大利，每当我们看到这些魁伟强劲、丰满秀美的人体艺术作品时，就会深深地感到人类征服自然、改造自然的勇气和力量，使我们对文艺复兴运动与现代体育的渊缘有了更深刻的理解。这段文字是在谈文艺复兴运动与（　　）。

  A.意大利

  B.现代体育

  C.人体艺术

  D.米开朗基罗

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• 8假如法庭陪审员过于专业化，他可能因强烈的专业视角而丧失一个普通人的正常视野。法律是为普通人制定的，也需要普通人来遵守才有效力，同样，司法过程也需要普通人制度化的参与。这段文字是针对什么问题阐述观点的？（　　）

  A.外人干预法庭审理过程

  B.法庭审理案件的程序

  C.法律怎样才会得到有效的遵守

  D.由专业人员担当法庭陪审员

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• 9从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（　　）

  A.提倡建立底线文明

  B.批判儒家思想的缺陷

  C.批判地继承儒家思想

  D.应创造什么样的新文化

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• 10天主教起初还没有注意到这个学说的革命作用，到了16世纪中叶，地动学说的影响慢慢的被他们（    ）了，他们才惊慌起来。

  A.发现

  B.察觉

  C.觉察

  D.洞察

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