对于风水,有人认为,作为一种文化存在,自有其存在的理由,但搬进大-最需题库

试卷相关题目

1中国造纸工业所用的植物纤维原料中:木材占20%,芦苇占13%,竹子占15%,稻麦草占22%,废纸占30%、而在国外经济比较发达的国家,造纸工业所用的植物纤维原料中:木材占90%,其他(含废纸)只有约10%、目前,世界上一般用于书写、印刷和包装的普通纸,仍旧是以植物纤维为主要原料制成的,约占总产量的95%,其他的纸张则为5%、这段文字支持的观点是（）、
A.目前造纸的原料仍然局限于植物纤维原料
B.造纸中的植物纤维含量较少
C.造纸可以不必以木材为主要原料
D.我国比国外经济比较发达的国家更重视保护木材资源
开始考试点击查看答案
2“拯救信仰”,可以说是一直以来知识分子最热衷的工作,这种布道的热情,是不少作家或文艺工作者的动力、然而,这又注定是一件希望渺茫的工作,其困难的程度,有如西西弗斯“推石上山”、因为这中间包含着一个类似于启蒙问题的巨大悖论:之所以有拯救和启蒙,就在于少部分人认为“应该那样”、“那样才是对的”,但谁又能证明这种“对”是真的对呢、本段文字主要阐明了（）、
A.知识分子们最热衷的工作是非常困难的
B.“拯救信仰”成功的希望有如西西弗斯推石上山
C.“拯救信仰”如西西弗斯推石上山,包含了巨大的悖论
D.“拯救信仰”之所以难以成功是因为包含了一个巨大的悖论
开始考试点击查看答案
3循环经济与生态经济在考虑自然资源时,不仅视其为可利用的资源,而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时,不仅考虑其对自然的开发能力,而且充分考虑到它对生态系统的维系和修复能力,使之成为有益于环境的技术;在考虑人自身发展时,不仅考虑人对自然的改造能力,而且更重视人与自然和谐相处的能力,促进人的全面发展、这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的（）、
A.系统观
B.价值观
C.生产观
D.环保观
开始考试点击查看答案
4鲁迅先生在民国十四年曾经说过:“我觉得革命以前,我是做奴隶,革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国、”对此理解正确的是（）、
A.中华民国不只是一个空招牌
B.国民革命之后社会并没有多少真实的进步
C.国民革命之后,君主专制制度依然存在
D.老百姓被奴役的命运无法改变的
开始考试点击查看答案
5人流感病毒主要作用于鼻腔和咽喉的受体亚型阿尔法2.6,而H5N1病毒通常影响的是下呼吸道受体亚型阿尔法2.3、这一差异决定了禽流感病毒不太容易通过唾液飞沫传播、然而最新的基因测序后果却显示,土耳其禽流感病毒呈现更易与受体亚型阿尔法2.6结合的特征、这段文字意在说明（）、
A.不同病毒的鉴别技术
B.禽流感病毒的传染性增强
C.禽流感病毒如何作用于人体
D.人流感病毒与禽流感病毒的区别
开始考试点击查看答案
6脂肪也有好坏之分,好脂肪(如顺式脂肪、不饱和脂肪)有助于新陈代谢,是身体生长发育必不可少的物质、而反式脂肪(又名反式脂肪酸)则是不折不扣的坏脂肪、国外研究显示,反式脂肪可能提高人体内“坏”胆固醇水平、阻塞动脉、增加患心血管疾病风险、胎儿通过胎盘,新生婴儿通过母乳均可以吸收反式脂肪酸,影响孩子对好脂肪的吸收、同时,反式脂肪酸还会对青少年的中枢神经系统的生长发育造成不良影响,抑制前列腺素的合成、另有研究指出,反式脂肪酸还会减少男性荷尔蒙分泌,对精子产生负面影响,中断精子在身体内的反应、以上这段话的主要内容是（）、
A.脂肪的种类
B.如何正确区分好坏脂肪
C.反式脂肪危害大
D.反式脂肪形成危害的基本原理
开始考试点击查看答案
7其实,我们每个人的生命最初都是一片光秃秃的土地、只是后来,在我们经历了许多物事之后,我们的种种体验就像一张柔韧而尖锐的犁铧一样,将我们的生命一点一点地开垦出来、被开垦的土地从此便不再是一片不毛之地,我们所有的体验都会在不同的时间里,将根须扎进我们生命的深处疯狂地生长,这些生长的植物中有清丽高贵也有瑕疵世俗、根据这段文字,理解不正确的是（）、
A.体验依附并丰富着生命
B.人生应该努力获取多种体验
C.人生经历种种滋味是不以个人意志为转移的
D.生命底色纯洁无瑕
开始考试点击查看答案
8多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同、这种情况也是古已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三、根据这段文字,下列说法中正确的是（）、
A.“自知”中的“知”是认知的意思
B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C.在“他知”中,徐文长的字排第一
D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪
开始考试点击查看答案