当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢、几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这段文字的主旨是（    ）。

试卷相关题目

• 1磁，是一种非常普遍的现象，我们的日常生活中随处可见。从电子设备、电力系统到通讯自动化控制，无处不用到磁效应和磁性材料。而随着磁技术的发展，其应用范围更扩展到生物科学、农林科学及至新兴的环境科学等领域中。从这段文字我们不能推出的是（    ）。

  A.磁的应用范围会越来越广

  B.新兴的环境科学也可能存在磁现象

  C.日常生活中都是磁的现象

  D.磁现象在生活中随处可见

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• 2盛世爱马，末世爱驴。“欲饮琵琶马上催”，这是初唐诗人王翰的句子;“细雨骑驴入剑门”，这是南宋诗人陆游的句子。诗人的话当不了真，何况还是酒话。因为这两个句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征尘杂酒痕”，都喝过酒了。把这两个句子一比，骑驴的陆游即使豪放，也显出几分落拓。马也好，驴也好，只是到了诗人那里，他更爱的是酒。所以有了李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”了。这段话的主旨是（    ）。

  A.盛世爱马，末世爱驴

  B.诗人的话不可当真，何况是酒话

  C.马也好，驴也好，诗人更爱的却是酒

  D.南宋陆游虽然落拓，但他却正是末世爱驴的典型实例

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• 3人类相当多的科学发现和发明创造都是受到自然启发而产生的，人类模仿自然当然不乏杰作，比如，对大凤蝶的观察发现，它的翅膀上布满了无数斜着向下凹陷的小坑，反射不同的颜色。但人眼的局限决定了只能感受到大凤蝶的翅膀是绿色的。下列有关大凤蝶的解说，不正确的一项是（    ）。

  A.大凤蝶的翅膀上有无数向下凹陷的小坑

  B.大凤蝶的翅膀能反射不同的颜色

  C.人类的眼睛无法辨认大凤蝶翅膀的颜色

  D.大凤蝶的翅膀的颜色大多数时候是绿色的

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• 4基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有深远的意义，它反映了人类的预警意识，生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播而发生扩散。因此基因污染是唯一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。这是非常特殊又非常危险的。下列对基因污染的解释，最准确的一项是（    ）。

  A.基因污染是反映人类对环境的预警意识的环保新概念

  B.基因污染是因掺进了人工重组基因而不断增殖扩散又无法清除的污染

  C.基因污染的本质是基因复制，它是一种非常特殊非常危险的污染

  D.基因污染是发达国家企图利用发展中国家进行新作物的安全试验

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• 5在世事的喧哗和纷扰中，我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑，太多的障碍也太多的机遇，太多的失落也太多的可能，我们被拥塞其间，不得喘息;那些功名利禄荣辱得失是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身上的那个心灵、通过这段文字我们可以知道，“世事的喧哗和纷扰”不包括（    ）。

  A.艰难与诱惑

  B.失落与可能太多

  C.浑浑噩噩或兴致勃勃

  D.功名利禄与荣辱得失

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• 6正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这段文字的主旨是（    ）。

  A.达尔文发现有机界的发展规律及其意义

  B.马克思所发现的人类历史发展规律及其意义

  C.直接的物质的生活资料的生产是基础

  D.人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念必须由这个基础来解释

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• 7许多学者都谈到“勤”和“恒”这两者的重要性，我深有同感。假如有人问：治学有没有诀窍、那么我想，勤和恒就是最基本的诀窍。勤能补拙，业精于勤，这是中国的古话。无数事实证明，任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。当然，勤和恒是不可分的。事实上，勤字中间就包含了恒的意思，譬如我们劝人多读书，决不是希望他读一本书，读一天书，而是希望他天天读，持之以恒，把每天读书养成习惯。这段文字主要谈论的是（    ）。

  A.“勤”和“恒”的重要性

  B.治学的诀窍

  C.“勤”和“恒”不能分开

  D.勤能补拙，业精于勤

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• 8贾岛之所以成名，却并非由于他的英雄气概，而是由于他的苦吟。贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又使读者一点看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。由此可见，所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者的苦来。这段文字的主旨是（    ）。

  A.指出贾岛成名的原因

  B.阐述贾岛的苦吟的内涵

  C.指出要想成为一个大诗人并不是一件容易的事

  D.写诗一定要炼意，写诗而意境不佳，不如无诗

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• 9不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了。抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。这段文字的主旨是（    ）。

  A.圆明园不能重建

  B.圆明园是北京城最有历史感的文化遗迹

  C.对废墟来说，要义在于保存

  D.废墟具有特殊价值

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• 10世上有各种各样的人，有人喜花好月圆，有人爱百鸟争鸣，有人好断鸿零雁，也有人偏喜欢残荷败柳，一弯勾月。后者被人称为喜欢“缺憾美”。但可知道，弯月本身已怀抱着未来的圆满，断鸿零雁更深切体会百鸟争鸣的可贵。残荷败柳的前身，难道不就是百花齐放、欣欣向荣的景致、根据该段文字，我们不能推出的是（    ）。

  A.自然界都是有缺憾的，唯有缺憾，才显出它的丰富多彩

  B.每个人的审美观存在着区别

  C.缺憾美的事物也具有审美价值

  D.缺憾美与完美存在联系

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