我国现阶段发展老龄产业,不仅能够满足老年人群的特殊需要,还有利于形成新的消费热点,扩大内需,增加就业岗位,优化产业结构、同时能促进城乡协调发展和代际反馈,它将在应对人口老龄化和促进经济社会发展之间架起一座桥梁,达成双赢的局面、对本文主旨理解最准确的是(    )、

试卷相关题目

• 1人们试图去预测世界发展线路或寻求过分简化及单向的解决办法,对此我们都应保持怀疑的态度,因为世界形势极其复杂、发展趋势分析则在我们展望未来时提供了一种更为错综复杂的观点,使我们集中关注所要面临的决策分析、对这段文字理解正确的是(    )、

  A.发展趋势分析在一定程度上能避免简单化的倾向

  B.简单化的思维对认清世界发展路线是毫无意义的

  C.发展趋势分析是一种精确的趋势预测方法

  D.鉴于世界形势的极端复杂性,预测发展趋势是徒劳的

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• 2城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观,它聚焦了一座城市的魅力,是这座城市区别于另一座城市的特色之所在、我国历史上唐代长安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宫,近代上海之外滩,都是历史上极具特色和标志性的城市景观,并积淀为一种独特的城市意象、随着我国当代城市化进程的迅猛发展,新的城市地标不断浮出地表、这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调,并体现出创新和发展,已成为今天城市建设中一个普遍性的问题、这段文字意在说明(    )、

  A.城市地标是一座城市的名片和象征,能够提升城市的知名度

  B.塑造新的城市地标,是提升一座城市软实力的有效途径

  C.塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素

  D.城市地标的塑造是城市化进程的需要,是城市建设的重中之重

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• 3长期以来,“准确定位”被认为是制定城市发展战略的头等大事,也被视为提升城市竞争力的关键环节、这种定位思维偏重城市作为空间的存在和物理形态的延续,却忽视了城市的功能和价值的体现,忽视了对“人”这个城市主体的观照,最终造成城市建设“摊大饼”、千城一面、如果说资源禀赋决定了城市竞争中的比较优势,那么城市的品牌和价值才是城市竞争优势的核心、只有从定位导向转到价值导向,才能真正提升城市品质、产业品质和市民生活品质,推动城市竞争力的提升和城市生产力发展的良性循环、对这段文字的主旨概括最准确的是(    )、

  A.城市竞争力实际是多种因素的综合体

  B.城市建设“摊大饼”的模式并不可取

  C.城市发展要更加重视城市价值的提升

  D.制定城市发展战略应该注意因地制宜

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• 4一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神,创业精神应当成为我们的民族精神,成为我们的时代精神,精神可以变物质,物质可以变精神,两个文明建设互相依存,互相促进、这段文字表达的最主要的意思是(    )、

  A.一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神

  B.精神可以变物质,物质可以变精神

  C.两个文明建设互相依存,互相促进

  D.创业精神应当成为我们的民族精神和时代精神

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• 5宋朝的朱熹,曾经给《论语》做过注释,可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,管保他们在讲什么,他是一句也听不懂的、不光是古代的话后世人听不懂,同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化,久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言、这段话主要支持了这样一种观点,即(    )、

  A.由于语言不通,朱熹对《论语》的注释不可能是完全正确的

  B.不同的语言、方言在很大程度上影响了人们的沟通和交流

  C.在不同的历史时期或不同的地区,语义语音的变化是非常显著的

  D.孔子、颜回和子路讲的方言和朱熹讲的方言是完全不同的

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• 6中介机构的唯一资产是信誉,如果中介机构不讲信誉,他们就不可能提供真实的信息、为了使中介机构讲信誉,中介不能变成法定的垄断组织,也不应该是政府的附属、目前世界上比较权威的第三方认证机构,比如穆迪标准普尔(S&P)和惠誉(Fitch)都是私人性质的,不属于政府,原因就是第三方认证机构在信息披露的真实性和有效性方面远远强于政府、这段文字告诉我们(    )、

  A.信息化中的信用问题日益突出,成为目前人们关注的重要话题

  B.信息的真实性、有效性代表了信息领域新的价值取向

  C.中介机构要在竞争中赢得一席之地必须把握好“信誉”这个法宝

  D.为保证所提供信息的准确性,中介机构应当远离垄断和政府干预

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• 7利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想,找到因地制宜宣传基督教教义的切入口,可在这一过程中,他们也有被精深的中学所折服的成分,这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息、通过以上文字,作者主要想说明的是(    )、

  A.汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口

  B.利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服

  C.利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响

  D.中国传统的语言、文字和思想博大精深,传教士难免不被汉化

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• 8舌尖现象:在问题解决过程中通常会遇见的体验是所谓的“舌尖现象”,这是一种“几乎就有了”的感受,答案就在嘴边,我们能够清晰地感觉到,却没有办法把它说出口,或加以具体的描述、这是因为大脑对记忆内容的暂时性抑制所造成的,这种抑制受多方面因素影响、根据上述定义,以下现象属于“舌尖现象”的是(    )、

  A.小欣做了一份非常漂亮的策划方案纸稿,却在展示时没法运用恰当的语言表述出方案中的精华部分,最后还是同事帮忙才得以过关

  B.老林在逛街时遇到多年前的同学,由于时间太过久远,印象模糊,导致他怎么也叫不出该同学的名字

  C.小轩为了准备即将到来的GRE考试,突击强记英语词汇,但早晨刚记忆的200个词汇,到了晚上就忘记大半

  D.小茜参加数学竞赛时,有道很熟悉的大题,记得老师辅导时讲过,但就是想不起来怎么做,交了卷刚出考场,就回忆起老师讲过的解法

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• 9“客文化”是随着网络传媒的形成和发展而出现的一种虚拟文化,具有个性、即时性、开放性、交互性、合作性,是民生文化的一种形式、它包括的形态多样,比如博客、播客、微博客、维客、黑客、红客、换客、晒客等、根据上述定义,以下不属于“客文化”的是(    )、

  A.小晴是个新潮的大学生,热衷于用文字和照片将自己的生活点滴展现在网上,以获得一种心理满足

  B.小谢是个“北漂”,刚工作不久,积蓄也不多,喜欢用自己的一些闲置小物品换取别人的闲置物品来满足自己的使用需求

  C.小温是个计算机高手,常在工作之余的闲暇时间,主动找寻国内一些政府部门重要网站的系统漏洞,并告知对方弥补的方法

  D.导游小黄提醒前来旅游观光的游人,注意尊重客家人的文化习俗

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• 10搜索依赖症是一种凡事依赖上网搜索的习惯、当人们碰到自己不了解的问题时,首先想到的是去网上搜索,如果搜不到,就在网上进行提问,寄希望于热心网友答疑、互联网的便捷可以帮人们在获得大量信息的同时节省时间,但过度的依赖容易导致惰性,造成一部分年轻人不主动记忆,思考等问题、根据上述定义,以下属于搜索依赖症的是(    )、

  A.小吴刚开始学做饭,但他没有阅读任何关于做菜的书籍或者观看关于烹饪的电视节目,而是做任何一道菜之前都先上网查找做法

  B.小雪非常喜欢网上冲浪,当遇到一些生活和学习等方面的问题时,她便快速到网上搜索答案,找到解决方法

  C.小袁是某高校学生,为了确定毕业论文所研究的课题,与导师进行探讨后,进入数据库大量查找与学科相关的论文

  D.小林对某个政策的具体实施方案不太了解,于是他到专门的政府部门网站提问,希望有相关人员进行解答

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