长期以来,“准确定位”被认为是制定城市发展战略的头等大事,也被视为提升城市竞争力的关键环节、这种定位思维偏重城市作为空间的存在和物理形态的延续,却忽视了城市的功能和价值的体现,忽视了对“人”这个城市主体的观照,最终造成城市建设“摊大饼”、千城一面、如果说资源禀赋决定了城市竞争中的比较优势,那么城市的品牌和价值才是城市竞争优势的核心、只有从定位导向转到价值导向,才能真正提升城市品质、产业品质和市民生活品质,推动城市竞争力的提升和城市生产力发展的良性循环、对这段文字的主旨概括最准确的是(    )、

试卷相关题目

• 1一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神,创业精神应当成为我们的民族精神,成为我们的时代精神,精神可以变物质,物质可以变精神,两个文明建设互相依存,互相促进、这段文字表达的最主要的意思是(    )、

  A.一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神

  B.精神可以变物质,物质可以变精神

  C.两个文明建设互相依存,互相促进

  D.创业精神应当成为我们的民族精神和时代精神

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• 2宋朝的朱熹,曾经给《论语》做过注释,可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,管保他们在讲什么,他是一句也听不懂的、不光是古代的话后世人听不懂,同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化,久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言、这段话主要支持了这样一种观点,即(    )、

  A.由于语言不通,朱熹对《论语》的注释不可能是完全正确的

  B.不同的语言、方言在很大程度上影响了人们的沟通和交流

  C.在不同的历史时期或不同的地区,语义语音的变化是非常显著的

  D.孔子、颜回和子路讲的方言和朱熹讲的方言是完全不同的

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• 3把下列的句子组合成语意连贯的一段话填入横线处最恰当的一项是（    ）、理学家为什么崇古抑律、________古体与律体之辨跟诗歌史联系起来,就是古体的典范——汉魏晋书与律体的典范——唐诗之辨、①那么,为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢②他们认为,诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值③以这种价值观去看诗歌的体裁样式,古体诗就高于律诗④既然诗歌的审美方面没有价值,本来可以不讲,但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话,那么,在形式方面人为的工巧因素越多,其价值就越低⑤抛开诗歌的内容不论,但从形式上看,近体诗要讲求声律、对偶等,这些讲求在理学家看来,是其在品格上低于古体诗的重要原因

  A.③②④⑤①

  B.③①②⑤④

  C.⑤①②④③

  D.④③②①⑤

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• 4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是（    ）、第十届全国中学生运动会会徽造型________,________、________;________,;________,象征着青少年朋友在中运会上充满激情、满怀希望、实现梦想、①会徽还将“十”和“中”巧妙的融入其中②色彩上采用红、绿、蓝三种颜色③指出本届运动会的特征④体现了本届运动会“阳光运动”的主题⑤犹如一个在奔跑或舞动的阳光少年⑥仔细看又有一个变形的汉字“长”,点明运动会的地点

  A.④②⑥①⑤③

  B.④③⑥②①⑤

  C.⑤④⑥①③②

  D.⑤③②①④⑥

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• 5我们已经习惯于对于文化遗产进行“糟粕”和“精华”的两分法切割的思维,其实,一旦切割就是对遗产动了现代手脚、过去很多人曾经无知地去切割自认为“糟粕”的部分,把衰老的肌体切割得经断脉碎;现在又有很多人强行把衰老的肌体丰胸植皮、镀金抹彩,打扮成代表历史灵魂的“精华”形象,同样都是摧残、这段话主要支持了这样一种论点,即(    )、

  A.现代很多人喜欢把一些毫无意义的历史文化遗产视为珍宝

  B.文化遗产如果没有好坏之分,将不利于今人进行价值定位

  C.人为地给文化遗产赋予其他意义,是对历史文化的不尊重

  D.历史文化遗产已承受不起现代人的摧残,正走向衰老没落

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• 6城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观,它聚焦了一座城市的魅力,是这座城市区别于另一座城市的特色之所在、我国历史上唐代长安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宫,近代上海之外滩,都是历史上极具特色和标志性的城市景观,并积淀为一种独特的城市意象、随着我国当代城市化进程的迅猛发展,新的城市地标不断浮出地表、这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调,并体现出创新和发展,已成为今天城市建设中一个普遍性的问题、这段文字意在说明(    )、

  A.城市地标是一座城市的名片和象征,能够提升城市的知名度

  B.塑造新的城市地标,是提升一座城市软实力的有效途径

  C.塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素

  D.城市地标的塑造是城市化进程的需要,是城市建设的重中之重

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• 7人们试图去预测世界发展线路或寻求过分简化及单向的解决办法,对此我们都应保持怀疑的态度,因为世界形势极其复杂、发展趋势分析则在我们展望未来时提供了一种更为错综复杂的观点,使我们集中关注所要面临的决策分析、对这段文字理解正确的是(    )、

  A.发展趋势分析在一定程度上能避免简单化的倾向

  B.简单化的思维对认清世界发展路线是毫无意义的

  C.发展趋势分析是一种精确的趋势预测方法

  D.鉴于世界形势的极端复杂性,预测发展趋势是徒劳的

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• 8我国现阶段发展老龄产业,不仅能够满足老年人群的特殊需要,还有利于形成新的消费热点,扩大内需,增加就业岗位,优化产业结构、同时能促进城乡协调发展和代际反馈,它将在应对人口老龄化和促进经济社会发展之间架起一座桥梁,达成双赢的局面、对本文主旨理解最准确的是(    )、

  A.中国社会的老龄化问题亟待解决

  B.我国老年人群的消费市场存在巨大潜力

  C.目前我国推动老龄产业发展的时机已经成熟

  D.老龄产业的发展必将在很大程度上拉动我国经济的增长

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• 9中介机构的唯一资产是信誉,如果中介机构不讲信誉,他们就不可能提供真实的信息、为了使中介机构讲信誉,中介不能变成法定的垄断组织,也不应该是政府的附属、目前世界上比较权威的第三方认证机构,比如穆迪标准普尔(S&P)和惠誉(Fitch)都是私人性质的,不属于政府,原因就是第三方认证机构在信息披露的真实性和有效性方面远远强于政府、这段文字告诉我们(    )、

  A.信息化中的信用问题日益突出,成为目前人们关注的重要话题

  B.信息的真实性、有效性代表了信息领域新的价值取向

  C.中介机构要在竞争中赢得一席之地必须把握好“信誉”这个法宝

  D.为保证所提供信息的准确性,中介机构应当远离垄断和政府干预

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• 10利马窦等人的汉化和儒化是为了借助中国传统的语言、文字和思想,找到因地制宜宣传基督教教义的切入口,可在这一过程中,他们也有被精深的中学所折服的成分,这在利马窦的中文著述以及与士大夫的酬唱应和之作中可以透出消息、通过以上文字,作者主要想说明的是(    )、

  A.汉化和儒化是西方传教士宣传基督教教义的切入口

  B.利马窦等人学习中国传统文化是因为他们对之深为佩服

  C.利马窦等人既借助了中国传统文化也受到了中国传统文化的影响

  D.中国传统的语言、文字和思想博大精深,传教士难免不被汉化

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