任何公司都是“______人”，如果不用严格守法就会轻松获利，那么其就没有任何守法的自觉性和主动性。从这个意义上讲，守法的典范不是“自动生成”的，而是环境______的结果。在不同的制度环境中，天使和魔鬼的角色是很容易转变的。填入划横线部分最恰当的一项是：

试卷相关题目

• 1鲁迅是令我肃然起敬的中国作家，其中很重要的一个原因，就是他的人品与作品是一致的，他的言论即是他的行动。毋庸讳言，当下我们的文坛并不缺乏有思想智慧、有叙事能力、有语言技巧的作家，但是有相当一部分作家，虽著作等身、荣誉满载，可是人本与文本南辕北辙，人品与作品天上地下。这样的作家多了，久而久之，读者对作家的信任感将大大减弱，对文学的认知和情感也将因此改变，这对整个文学艺术来说都是莫大的遗憾和损失。这段文字意在说明：

  A.鲁迅是一个值得我们尊敬的作家．因为他的言论即是他的行动

  B.对作家的信任感的高低决定了读者对文学的认知和情感

  C.在当代文坛．作家人本与文本背离的现象非常普遍

  D.作家应注重对自己品格的塑造．以保证人品与作品的一致

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• 2中华文化传统，历来重视价值教育，唐代占文运动的领袖韩愈在《师说》中就提出：“师者，所以传道授业解惑也。”他把“传道”放到了先于授业和解惑的位置。可如果仔细对当前我国的教育有一些反思，就会发现，我们的学校教育里面，大中小学都包括在内，除了知识教育以外，所谓的价值教育微乎其微，即使有，也极其混乱。这样一种教育，如果说它失败，有些人可能不愿意接受，但说它不成功，相信没有人能够反对。对这段文字主旨概括准确的一项是：

  A.我国当前的学校教育背离了传统的教育理念

  B.我国学校教育中的价值教育应该受到重视

  C.当前教育的失败性主要体现在价值教育的缺失上

  D.价值标准的混乱使我国的价值教育收效甚微

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• 3调查显示，2010年，有41．6%的城镇居民对文化消费持谨慎态度，有24%的居民家庭没有订报纸和杂志，有75%的居民很少去或没有去过电影院。这段文字意在说明：

  A.城镇居民对文化消费没有兴趣

  B.报纸、杂志、电影票价格偏高

  C.城镇居民的文化消费水平偏低

  D.文化产品不重视城镇消费群体

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• 4汉字自诞生之日起就不仅仅是一种交流工具和信息符号，更是传承五千年华夏文明的重要载体。诚如鲁迅先生所言，“中国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味；它不是画却有画的美感；它不是舞却有舞的节奏；它不是歌却有歌的旋律!”而配置再高的电脑、打印机也无法改变“打印体”的千人一面。据悉，韩国已准备把中国书法改成韩国“书艺”向联合国申请文化遗产保护项目。然而，我们的“手写体”却几乎要绝迹了。在“握着鼠标忘了笔杆”的时代。加强书法教育既是对汉字书写技能的培育，更是对古老母语文化的珍视与敬畏。这段文字意在说明：

  A.电脑的普及使我国书法艺术面临传承危机

  B.应加强书法教育．以挽救我们的母语文化

  C.中国书法具有独特魅力．是任何“打印体”都不可取代的

  D.我国的书法申遗受到了韩国“书艺”的威胁

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• 5他们的文章必然是______，甚至文理不通，既缺思想性，又无艺术性，这样的文章怎么能流传下来呢、最突出的例子莫过于八股文。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.朗朗上口

  B.扦格不通

  C.抑扬顿挫

  D.佶屈聱牙

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• 6对于产业发展，无论从哪个角度来说，资本都是助推力。但是，文化产业的特殊性决定了金融资本是水，文化产业是舟，水可载舟亦可覆舟。理性长效的投资，可以帮助文化产业做大无形资产，形成战略优势，实现产业链条的延伸升级。急功近利的投资，则会让文化产业摒弃缓慢沉淀和精雕细琢，放弃文化属性，最终失去文化企业的可持续。这段文字主要阐述的是：

  A.资本的涌人为文化产业发展提供了强大助推力

  B.金融资本注入对文化产业发展具有双刃剑效应

  C.文化企业的属性决定了其发展应远离急功近利

  D.金融投资者对文化产业的投入应追求长期收益

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• 7外交调研是一门特殊的学问，既要善于______，又不能听风便是雨。填入划横线部分最恰当的一项是：

  A.见微知著

  B.当机立断

  C.反躬自省

  D.触类旁通

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• 8①现代建筑的发起人，美国设计家赖特首先将直线的元素引入建筑设计②直线与曲线之争是区分西方现代设计与传统设计的分水岭③而现代设计倾向于使用直线④现代设计诞生之前，设计中通常采用的是自然的形式，如曲线就是设计家热衷于使用的元素⑤大量的水平线和垂直线以及基本几何图形如方形、圆形、三角形的运用，预示了现代主义设计时代的到来⑥19世纪后期英国发起的工艺美术运动和法国的新艺术运动，采取的主要形式元素即流畅的曲线，如卷草的花枝和攀缠的藤蔓将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

  A.②④⑥③①⑤

  B.⑤⑥④③②①

  C.②④③⑤⑥①

  D.⑤①④⑥③⑦

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• 9当下中国大学里的塑像，最大的特点在于没有特点，千篇一律，往往是一些古今中外的伟大人物，但是这些人物是否与学校有关，是否与大学精神相符，却不在考虑范围之内。2012年，陈寅恪铜像被安置于中山大学陈寅恪故居附近的草坪上．这种公共纪念物有唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”的效果。相比之下，此大学的洪秀全雕像就显得突兀。洪秀全既和中山大学无关，难以成为“内在的回忆”，也和大学精神无关，难以唤起“荣誉的灵魂”。这段文字支持的观点是：

  A.大学里的塑像应体现学校个性，杜绝模仿雷同

  B.并不是所有伟大人物的塑像都适合放在大学里

  C.大学里的塑像应与周边环境相协调．避免突兀

  D.大学里的塑像应与学校有关，与大学精神相符

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• 10围观图的是热闹，怕的也是热闹之后．如过眼云烟，什么都没留下。莫言获奖似乎让我们强了对中国当代文学的自信，找到了一次提升普通公众对文学关注热情的契机，但如果仅仅是围观．仅仅是盲目的从众行为．恐怕难以引发真正深入的思考。流行音乐可以随时代而去，文学经典却需要在阅读中流传下来。这一场由围观引发的莫言热并不代表中国文学热，更不代表中国的文学生态将得到彻底改观。在围观的人群散去之后，有多少人坐下来认真读一读莫言的书，这才是我们该真正关注的。这段文字意在说明：

  A.莫言获得诺贝尔文学奖在中国掀起了一股文学热

  B.围观仅仅是盲目的从众行为，不能引发真正深入的思考

  C.“莫言热”之后，应真正去关注莫言的书，关注中国文学

  D.文学经典同流行音乐不同，需要在阅读中流传下来

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