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1只是,文场的热闹之外,我们却依然感觉到文学批评缺席的丝丝缕缕的寂寞、知人论世的、探幽发微的、切磋琢磨的、公允平和的正常的文学批评,已经很少看到了、而那些经过刻意雕琢高调祭出的“炮轰”,其表露出来的批评姿态,或曰批评身段,更多是一种观点的自我欣赏,最多也不过是评论家之间的互相抚摸、对本段文字概括最准确的是( )、
A.如今的文学批评大多数是评论家之间的肤浅的相互品评
B.深刻而公允的文学批评缺席,取而代之的是刻意的炒作
C.评论家们相互的“炮轰”实际上是为了提高自身的知名度
D.文场的热闹并不意味着文学批评的繁荣
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2一个不会创新或创新精神萎缩的民族必不能守成,且往往连现有的好东西都要失去、然而,创新并不是给长城贴上瓷砖或给圆明园的湖底铺设防渗膜,这样做是不折不扣的破坏,是对历史、文化与科学的无知和轻慢、将博物馆里的文物拿出来进行翻新或改造,文物便不成其为文物,故对传统戏剧来说,首要的是研究,是辨别,是保存、只有通过认真而科学的研究,才能得其真精神,在此基础上的继承才能脱离形式层面上的改造(往往是破坏)的怪圈,真正意义上的创新才会出现、对这段文字理解错误的是( )、
A.创新是民族兴旺发达的动力
B.对文物古迹的创新应脱离形式层面的改造
C.创新应根据实际情况出发
D.对传统戏剧的创新应以“得其真精神”为前提
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3语言学与考古学都能从自己的角度反映人类的历史、语言在不断的变化,而考古挖掘出来的器物,其特征如果没有破损的话,并不会随着年代的变化而变化,这是考古发现的可信之处,但是考古学也有其局限处、古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的,而且每次地下挖掘都需要很大的支出,不是每一个学者都能花费得起的、而语言材料随时可得,我们只要具备历史语言学的基本知识,随时可以在现存的语言中去挖掘“语言化石”、所以,有许多古代文化的历史,在考古学中得不到验证,用语言学的材料却可以验证它们、这段文字的主要观点是( )、
A.语言学与考古学都能从自己的角度反映人类的历史
B.考古发现有其可信之处,但是考古学也有其局限处
C.许多古代文化的历史,因考古学的局限而得不到验证,用语言学的材料却可以验证它们
D.我们只要具备历史语言学的基本知识,是随时可以在现存的语言中去挖掘“语言化石”的
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4建设海峡西岸经济区必须按照中央提出的又好又快发展的要求,把“好”字放在突出的位置,更加注重“好”,准确地理解“好”、协调是一种好,比如速度、质量、效益相协调,消费、投资、出口相协调,人口、资源、环境相协调、质、量、度的把握是一种好,从经济发展来讲,没有质就没有量,没有量也就没有质,没有“好”就没有“快”,没有“快”也无所谓“好”,它是一个统一的整体、对这段文字内容概括最准确的是( )、
A.建设海峡西岸经济区要贯彻落实“好”与“快”协调发展的原则
B.建设海峡西岸经济区要把速度放在首位
C.建设海峡西岸经济区要把质量放在首位
D.建设海峡西岸经济区不能忽略环境因素
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5数字,有时也会蒙人、透视某些官员政绩单中的GDP,不仅含有水分,而且某些方面的数字还有着很强的迷惑力、譬如重复建设、污染项目,以及大广场大马路、豪华衙门等形象工程,在GDP台账上是根本看不到的;陷入无休无止拆拆建建、建建拆拆怪圈的豆腐渣项目,在GDP清单上难以显示;更有卖淫嫖娼的“黄色经济”、走私贩毒地下赌博的“黑色经济”和行贿受贿的“灰色经济”,不动声色地潜伏于规模和气势都很宏大的GDP结构中,使人难辨其色、这段文字意在强调( )、
A.不能一味地迷信数据
B.某些GDP数据不仅含有水分,而且还有着很强的迷惑力
C.应改变唯GDP马首是瞻的政绩考核方式
D.GDP增长速度不等于社会财富增长速度
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6有的依然把“发展是硬道理”简单地理解为“增长是硬道理”,有的依旧把“以经济建设为中心”视为“以速度为中心”,还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值,甚至弄虚作假,贪大求洋,热衷于大搞“政绩工程”、“形象工程”、更有甚者,一些地方借“统筹”之名搞新的形式主义,如有的打着“统筹城乡”和“城乡一体化”的幌子,动辄提出搞什么“国际一流”、“超一流”,歪曲和背离科学发展观的真正内涵;有的热衷于贴“标签”、炒概念,以口号代替对“五个统筹”的具体贯彻落实、这些情况表明,转变发展观念仍然十分艰巨、这段话最贴切的小标题是( )、
A.“统筹”论
B.贯彻落实科学发展观
C.进一步转变发展观念
D.科学发展观的真正内涵
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7研究显示,个头较大的农产品通常含有更多的“干物质”,这种物质会对集中在一起的矿物质成分产生稀释作用,即所谓的“稀释效应”、换句话说,在种植蔬菜水果时,较小的个体往往含有更多营养成分、现代农业生产方式对产量的追求,也对农作物营养造成不利影响、由于近90%的“干物质”是碳水化合物,选择高产量的蔬菜品种进行种植,实际上主要只是提高了产品中的碳水化合物,却不能保证其他营养素的比例相应增加、根据这段文字,以下推断正确的是( )、
A.“干物质”实际上就是碳水化合物
B.果蔬营养含量与“干物质”成正比
C.高产量的果蔬品种营养物质含量也较高
D.大个儿的果蔬营养含量比例反而更小
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8西方哲学发展,由浑沦到分析,又由分析到综合,看来这是二十一世纪的大致轮廓、对中国哲学来说,我们不能安于自己的浑沦、综合,认为比西方的分析更高明,这是一种误解、有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了;火箭发射原理宋代早已发明,只是西方火箭飞得更高而已、这是极端无知的说法、从原始浑沦的统一,经过近代科学分析的洗礼,再进行综合,这个否定之否定(黑格尔说的正-反-合)的认识步骤必不可少、这段文字的主旨是( )、
A.说明中西方哲学的方法论差异
B.澄清对中国哲学的方法论误解
C.强调科学分析对中国哲学发展的重要性
D.指明中国哲学未来发展的方向
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9作家有三种死法——自然的死、痛苦的死、快乐的死、自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式、痛苦的死亡,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的、折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说却正在或已经死亡、这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受、快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐、昨天看见他大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯;昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里、下列对作家的三种死法的描述,与原文一致的是( )、
A.自然的死、痛苦的死和快乐的死的共同点是没有作品了
B.自然的死就是因为年事已高,力不从心,所以作品已经没有了,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献
C.痛苦的死是作家的体力和脑力还胜任创作的时候,但由于苦难和折磨,作品已经没有了
D.快乐的死是在热闹中活着,但已不再有作品发表了
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10在少数民族地区要大力推广农业科学技术,提高科技含量,增加科学技术对经济的贡献份额,促进科技与经济的紧密结合、要做到这一点,关键又在于积极发展民族教育,各级政府应下大决心,加大对民族地区教育事业、各种实用技术培训的投入,提高劳动者素质,促进民族地区经济社会协调发展、最能准确复述这段话主要意思的是( )、
A.认真实施“科教兴农”战略,把民族地区的经济发展真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质上来
B.要大力提高民族地区农业科技含量
C.积极发展民族教育,促进民族地区经济社会协调发展
D.增加科学技术对经济的贡献份额
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